法华道场会标

星星之火

法华道场会标规范

中国特色佛教

遵照习主席指示，成就中国特色佛教。凝魂聚气，强基固本。

圆融佛法与马列主义、毛泽东思想乃至哲学、科学、文化、非文化等天地万法于一体。

(法华道场会标一)

道场宗旨

做毛泽东的和尚，艰苦修道，为国为民为公；

做邓小平的居士，建设道场，护佛护法护僧；

做胡锦涛的讲师，和谐理论，圆融圆满圆通；

做雷锋式的佛子，舍己为人，时时事事处处；

做阿弥陀的行人，悟后进修，大慈大悲大愿；

圆习主席中国梦，继往开来，向前向前向前！

(法华道场会标二)

马克思论佛教

佛教是整个世界总的评论。他是包罗万象的纲领。

在佛教中的辨证法已达到高、深、精、细的程度。

(法华道场会标三)

恩格斯论佛教

辩证法最初来源于佛教。

佛教徒处在理性思维的高级阶段。

人类到了释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。

(法华道场会标四)

孙中山论佛教

佛学是哲学之母，研究佛学可以补科学之偏，弥补法律之不足。

国民不可无宗教思想，盖教有补政之功，政有护教之力。

政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。

(法华道场会标五)

毛泽东论佛教

宗教的创始人释迦牟尼主张普度众生。是代表当时在印度被压迫的人讲话。

为了免除众生的痛苦，他不当王子，出家创立佛教。

因此，信佛教的人和我们共产党人合作，在为众生，

即人民群众解除痛苦和压迫这一点是共同的。

(法华道场会标六)

胡锦涛论佛教

佛教秉承众生平等、慈悲为怀的理念，关注社会，心念众生。

(法华道场会标七)

江泽民论佛教

晨钟暮鼓惊醒世间名利客，

经声佛号唤回苦海迷路人。

(法华道场会标八)

鲁迅论佛教

释迦牟尼真是大哲。我平常对人生有许多难以解决的问题，

而他居然大部分早已明白启示了。真是大哲。

                               (法华道场会标九)