阿弥陀佛

当弘-皓月

心灵法门就是楞严经所云『邪师说法  如恒河沙』楞严法华所开示的我们的真心本来面目实相法义才是真理。真理不怕验证。真在哪儿？真在纵然众生无明在即，亦是自心取自心，亦当下住在此一真法界。真在心外无法，法外无心。真在大地众生佛性不从他有，不从外来。真在你就是它，它就是你。善用其心，如是我闻耳！真在闻即往生，真在因果一契，心法本一。真在不立修证，不立阶梯，无修无证，一步登天！真在一佛乘这个一尊佛他显现出无量的化身佛,化身佛有悟中的化身佛,有迷中的化身佛。迷与悟是一不是二！真在随心应量，如来在即。真在迷或悟的三有众生，十方法界无量的化身佛当下就是三身佛！真在纵是迷闷，佛性不失！真在菩萨万行在当下首楞严大定中，凡情万行在当下虚妄之动中。纵然如此，如来藏当下就是净染无二，圣凡一路。世出世间，本然一境。是非善恶，皆是妙用。住烦恼而不染，住生死而不侵。无非是梦中佛事，水月道场，游戏神通，纵横一乘！真在触目菩提，不汝而谁，真在一多不二，一即无量，无量即一。不真何待？真在真就是如，如就是真。除了真就是如，除了如就是真。真真如性，不变随缘，随缘不变。寂而常照，照而常寂。寂照一如，即寂即照。真在烦恼即菩提，菩提即烦恼。净染不二，唯妙觉明。真在哪儿？法尔如是也。

当弘-皓月

莲华戒乃依世尊在《法华经》第一品、第七品、第十一品、第二十三品、第二十八品金口玉言而制，以帮助行人更好受持三皈、五戒、菩萨戒及三壇大戒。