北方世界佛

法华当开 · 发表于 2015-10-23 09:41:24

【舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。】

焰肩佛：就是『大焰肩佛』。

最胜音佛：就是『妙音佛』。

难沮佛：这里的『难』是抵抗、调御之义，不能作为困难来讲。『沮』就是大洪水。洪灾泛滥时，凡夫只有望洋兴叹，那个时候身不由己啊！但是以佛的道力、法力，他能调理一切的万法。那么有的人就讲，佛为什么不帮我们消除洪灾呢？因为佛不干预众生的因果。一切的水涝、干旱灾害、地震、瘟疫都是天象变异。佛如果救了人类，那么被人类伤害的那无量的众生谁管啊？这是众生的因缘果报。有业就必须要了。

当年佛陀七十多岁时，琉璃大王要屠杀释迦族，佛三次劝导，到第四次佛不去劝导了。为什么？天命如此，这是众生的因缘果报；不仅如此，连佛自己都受报，头疼了三天。因为琉璃大王和他的军队在过去世无始劫前，曾经受过释迦族的伤害，好不容易百千万亿年以后当了大王了，自然而然要报仇。懂得这个道理，我们要好自为之啊！你不管造什么业，早晚都要受报，即使成佛都躲不了。当然这个报呢，叫重罪轻报，在人道和天道受报，痛苦是难免的。

日生佛：早晨旭日东升，阳光温和，就是在夏天也不烤人。中午呢，则阳光炙热，而且刺眼。『日生』这是表真心本来面目本具的慈悲、柔顺。这一个时空点也是我们的自性本能。什么自性本能呢？早晨初醒，心里清静，没有什么杂念，是不是？所以太阳也比较温和，吃过早饭以后开始想歪门邪道了，那种心力是不是很大？很旺？所以太阳就特别亮，是不是？人天感应，时时、事事、处处都存在呀！当然到一定的时候，它有个总爆发。地震也好，瘟疫也好，都是众生的心在不断地变化。

网明佛：这是表无量的智慧、无量的万法圆融为一体。如同有一张大宝网，这张网有无量的孔，每一个孔都有一颗宝珠，每一颗宝珠都射出不同的光，所有不同的光又圆融成一种光。

恒顺环境，适应环境，你就是宝相佛。所以是宝是废，全在于我们调整自己的心态。《楞严经》讲『心能转境即同如来』。心被境转，你是生死凡夫。这是不是叫『无量精进佛』啊？

非凡（_y30in · 发表于 2016-7-25 05:38:09

因为佛不干预众生的因果。一切的水涝、干旱灾害、地震、瘟疫都是天象变异。佛如果救了人类，那么被人类伤害的那无量的众生谁管啊？这是众生的因缘果报。

妙放F(一片云) · 发表于 2016-7-25 05:41:10

恒顺环境，适应环境，你就是宝相佛。所以是宝是废，全在于我们调整自己的心态。《楞严经》讲『心能转境即同如来』。心被境转，你是生死凡夫。这是不是叫『无量精进佛』啊

妙放F(一片云) · 发表于 2016-7-25 05:43:46

因为佛不干预众生的因果。一切的水涝、干旱灾害、地震、瘟疫都是天象变异。佛如果救了人类，那么被人类伤害的那无量的众生谁管啊？这是众生的因缘果报。

妙放F(一片云) · 发表于 2016-7-25 05:45:20

人天感应，时时、事事、处处都存在呀！当然到一定的时候，它有个总爆发。地震也好，瘟疫也好，都是众生的心在不断地变化。

妙放A（一幽香） · 发表于 2016-7-25 06:22:48

法华经》《楞严经》是圆教经典，这个法门无修无证，不立阶梯，一步登天。我们悟的当下既已是分真即佛，已经了生脱死，不能用圆人前七种方便来混淆。这个理事圆融，往往是修行人用小乘法、方便法来误解大法的借口。《楞严经》讲「发明便解脱」，叫你修了吗？《心经》讲「照见五蕴皆空，度一切苦厄」，要你修了吗？《佛说阿弥陀经》讲「已发愿已往生，今发愿今往生」，叫你修了吗？《法华经》讲「一念信解，蒙佛授记」，叫你修了吗？