阿弥陀佛！ 请问师兄，怎样解释（其大无外，其小无内）

法华当开

        佛前的青莲：阿弥陀佛！ 请问师兄，怎样解释（其大无外，其小无内）

        我们的真心本来面目遍及虚空法界一切事、一切时、一切处，无一法不是我们真心所显现。大到无量无边无穷无极，也是真心本性，小到极微极微尘也是真心本性，本来万法万象都是一个真心本性，谁能跑出这个大光明藏呢？所以，心外无法，法外无心，其大无外，其小无内。真心本性本来本没有内外，内外和大小都是相对而言，都是方便讲，都是为了恒顺众生。佛法讲真实，真心本性非大非小，非内非外，可以随缘现大现小，现内现外，都是随缘变现。不舍一法，不漏一时一人一事,本自圆融圆满。真正彻法源底就是每一法每一念当下遍及虚空法界。比如：这个大气球手套，从大拇指和小拇指往大手套里面看，所占有的空间是不是一样的？但是从手指外边看，却有大小区别。就像世间万法万象当下一个整体，却又显现不同的千差万别之相，在见到相的当下我们明明白白知道：本性上本来是一个本体。这就是性相一如，一心三藏！无形无相的真空之性，就是“如”就是“阿”，无形无相的真空之性变现一切有形有相无形无相的有情无情万法万象，这就是如是我闻的是，这就是阿弥陀佛的弥陀，这就是如是我闻，阿弥陀佛，就是无分别不妨分别，分别不妨无分别。

法华当开

欢迎师兄们跟帖，指正。阿弥陀佛！

punjab

没大没小，即大即小，个人感觉

法华当开

punjab 发表于 2015-9-21 10:50
没大没小，即大即小，个人感觉

阿弥陀佛!科学讲究实证,佛法讲真实.用智慧见眼睛(包括六根 )所不见之见.

慧卐心

感恩师兄法布施，南无阿弥陀佛。

hbxgzyb

大小内外都是对立法，不是真正的佛法，佛法是不二法，大小多少内外是无明产生的对待法。小和大是一个东西，内和外是一个东西，都是心的显现。执大现大，执小现小；执内现内，执外现外。这种境界不可思不可议。人类思维不能及，缘由思维亦由心现故。除执方知一切感受洎一切法本如来藏妙真如性。

法华当开

hbxgzyb 发表于 2015-9-23 09:09
大小内外都是对立法，不是真正的佛法，佛法是不二法，大小多少内外是无明产生的对待法。小和大是一个东西， ...

感恩师兄！佛法讲真实，真心本性非大非小，非内非外，可以随缘现大现小，现内现外，都是随缘变现。不舍一法，不漏一时一人一事,本自圆融圆满。真正彻法源底就是每一法每一念当下遍及虚空法界。

一心之道

感恩师兄法布施！功德无量！

ambu8080

其大无外，其小无内，就是 “太”

18861332172

藏心俱非，藏心俱即，藏心非即圆融。南无阿弥陀佛