素饺子集锦

法华当开

在吃饭时候给饭菜开示如来藏正法，是更更好。严格意义上讲，吃素也杀生，但是开示如来藏是不是成就了所吃食物，吃什么度什么。😄

法华当开

有情与无情之间，必然存在信息渗透。  据此推断：明理人与所吃之物，其真善美之信息必然与所吃之物渗透。不但如此，明理之人走到哪里，度到哪里。上至蓝天白云，下及山河大地，对面风，后头雨，左旁树木，右侧花草……凡所遇者、见者、听者……无所不度！这就是自性度人，不度而度，度而不度，如幻三摩提也！这才是佛光普照，气质流彩，妙心溢芳，何藉铸绘画像啊！正所谓：一人果真发真心，十方何处不加持！难怪《法华经》第十七品，佛说一念信解《法华经》的功德无有限量：“若有善男子善女人，为阿耨多罗三藐三菩提故，于八十万亿那由他劫，行五波罗蜜……以是功德比前功德，百分、千分、百千万亿分不及其一，乃至筭数譬喻所不能知”。
       最后，有一点要特别提醒，我讲明心见性的人“吃什么、度什么”，绝不是要你去破戒犯戒！有道无道自己知道，你要知道自己的境界。如果为了众生，不得已你可以开戒；如果为了自己的贪欲，你要考虑能否承受因果。不要用错了心！

正论真真如性，非如非是，非性非相，非心非色，非空非有，非一非多，非同非异，非离非即，非生死非涅槃，而又随像现如现是，现性现相，现心现色，现空现有，现一现多，现同现异，现离现即，现寂现照，现生死现涅槃，现阿现弥陀。圆顿大法，不立阶梯，无修无证，一步登天(第一义天)，放下屠刀(我执)，立地成佛(分真)。在《楞严经》说为发明便解脱，何藉劬劳，肯綮修证，在《法华经》说为"一念信解，蒙佛授记"，直至"十地等觉"，在《心经》说为"照见五蕴皆空，度一切苦厄"，在《阿弥陀经》说为"食时还国，发愿往生“。

法华当开

做饭吃饭的时候听经闻法或者开示如来藏，饭菜特别香，是法喜充满，六根清净。
菜米油盐皆菩提，香积国里尽朝晖。时时宣讲如来藏，都摄六根净念继。