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在净土宗,由浅而深,第一个证得的是功夫成片。这个功夫一般人努力都可以达到。功夫成片,伏除烦恼,烦恼没断,只是这句佛号得力,能把烦恼伏住,不起作用了。也就是你起心动念都是阿弥陀佛,除了阿弥陀佛之外没有第二个念头。世间一切情执、缘分全放下,不再去想它,不再放在心上,心上只有阿弥陀佛,这样的人决定得生净土,生凡圣同居土。功夫成片,这叫一心不乱最浅显的。(我这人很笨,也没耐性,也没恒心,即使是这最浅显的一心不乱我也远远达不到。念佛时心猿意马,想三想四,不仅仅是念佛,还持过各种咒,打过坐,但过一段时间后就都放弃了。)
真正的一心不乱,事一心不乱,见思烦恼断了。念佛往生极乐世界,生方便有余土。
再往上提升一阶,叫理一心不乱,理一心不乱是明心见性。
何谓明心见性?就是要明白宇宙人生的真相,这个真相就是一句如是我闻,就是阿弥陀佛,就是四个字:心现识变,就是一句:宇宙万法皆是一个人一个念之所变现,就是一心三藏。只要对这个道理深信不疑,就是明心见性。请问这个道理容易不容易理解?只要对这个道理深信不疑,就是理一心念佛。为什么说念佛是易行道?因为只要明白了如来藏道理,就是理一心念佛,就能往生。故,念佛才被称为易行道。
如果不明白如来藏道理,连阿弥陀佛是什么都不知道,这样子念一辈子佛,岂不可悲。
马祖道一曾说过:磨砖不能作镜,坐禅不能成佛。六祖大师亦云:道由心悟,岂在坐也?
在这里,也借用一下:如果不明白如来藏道理,磨砖不能作镜,念佛不能成佛。明白了如来藏道理,坐禅亦能成佛,念佛亦能成佛。
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