本人不懂，欢迎大家批评指正。

法华之子

云霓 发表于 2018-9-19 17:19
佛说众生皆具如来智慧德相，因妄想执著不能证得。佛怎么不说万法，谷米草木，不只是众生也包括无情皆具如 ...

师兄：

不必执着无情是否能成佛。

请回归到我们真心本来面目的源头。

有情，无情，都归于第一义谛空。对于空而言，区分有情无情已经是多余，还讨论无情是否成佛更是无聊。

有情有佛性，无情有法性，佛性法性是一个东西。有情依佛性，当下即是佛；无情依法性，当下也是佛。

师兄做梦，梦里梦到“谷米草木”，师兄梦醒后起床，难道还留下“谷米草木”在梦里？

一切都是如梦如幻，怎么执着无情不能成佛？

法华之子

云霓 发表于 2018-9-19 17:36
佛说众生的业造就了宇宙万物。众生没有业了都成佛了，山河大地刹那间就消失殆尽了。万物都是随缘产生，缘 ...

无情是虚妄，有情也是虚妄啊！

两者都虚妄，怎么对虚妄还去作分别。

师兄，是不是这样的逻辑啊！
但是，虚妄的当下，都是心变现出来的，都是佛。性相一如，还作什么区别？

法华之子

有礼缺貌 发表于 2018-9-19 10:32
楼主师兄的疑惑疑问，都是我当年的疑惑疑问，经书、讲解摆在前面，前后矛盾，看不明白啊，都是多年之后才 ...

楼主师兄有点钻牛角尖了，把无情有情截然对立开来，不知无情有情本来都是一个东西。如果无情是无情，有情是有情，佛法岂不是成了对立法门？

法华之子

有礼缺貌 发表于 2018-9-19 18:29
他们最大的错误，就是自以为是，法理的对错都是次要的。这是根基的差别，大乘起信，不是那么容易的，都是 ...

师兄之所言的确如是。

殊不知，圆顿大法，无法不圆，无法不通，无法不融。

有情无情，当下圆融为一，无二无别。

如梦中人，梦境千万，梦醒时分，了无可得。

一切了无可得，还区分有情无情，是不是无聊？区分有情无情已经无聊，还咬定无情不能成佛，我辈岂不是迷中倍人？

法华之子

云霓 发表于 2018-9-19 22:57
万法不生不灭。据此推论人也是不生不灭的。请问人不会衰老吗？既是不信佛的外道都知道连石头都在风化，基 ...

师兄此言，足见师兄虽然读了 很多经书，但还没有圆融。

生灭是相对于不生灭而言。“心”不生不灭，依此不生不灭心，而有幻生幻灭。

因此，既然是幻生，便从来不曾生过。既然不曾生过，何来灭过？

师兄当放下一些，实实在在的学习法华楞严大法，读懂读通才行啊。

法华之子

云霓 发表于 2018-9-19 23:33
印祖说的对。符合金刚经：离一切相即是诸佛。若见诸相非相即见如来。
你对于宇宙万物能够离一切相，见诸 ...

说众生当下是佛，是众生本来是佛。众生若不是佛，那佛和众生就成了对待，佛法又成了对待之法。

因为众生本来是佛，所以，法华大会上，佛开示悟入佛知佛见，而此佛知佛见，众生本有。否则，佛开了也没用啊。

师兄，如此理解，符合法华大义否？

法华之子

※如来使※ 发表于 2018-9-20 12:21
云霓菩萨：
      随喜赞叹师兄勇猛精进、博览群经、慈悲度众生；
      我们的观点大都相同，分歧是少数 ...

师兄慈悲。

无情本空，唯心所现。说有无情本是多余，何况去讨论无情不能成佛？

法华之子

楼主师兄的思维方式，末学建议纠正一下：

楼主师兄认为，因为无情是无情，所以不能修，不能证，不能听经闻法，所以无情不能成佛。这依然是妄想心的执着。

请楼主师兄反向思维：无情物，如师兄理解，他们究竟是怎么来的？可从本开始思维，而不是从末思维、

所以，文殊菩萨选择观世音菩萨的闻思修法门，反闻闻自性。如此才能性成无上道。

学习佛法，在于精而不在于多。闻一悟千。《楞严经》阿难尊者的示现，给了佛子们很好的启示，旷劫多闻，不如一日闻无上道，不如一日闻无漏法门。

法华大会上，佛斩钉截铁，末法时代众生，能闻法华经一句一偈，乃至一念随喜，即能蒙佛授记。如果众生不信，非要强调苦修苦证，非要拿其他经典对抗经王，是不是在谤佛谤法？

法华之子

云霓 发表于 2018-9-20 20:48
建议你读一遍宣化上人的法华经楞严经讲记。

有礼缺貌师兄已经用宣化上人的解释和您沟通过。

师兄被自己的所知障所遮，事先已经确定肯定无情不是佛，不能成佛，鉴于此，师兄所引用的所有的经典，都是为这个目的服务的。

因此，师兄要把自己心态放开，听闻其他师兄的开示。有礼缺貌已经和您沟通很多了，末学不指望说服你。但末学还是要对您说：区分有情无情，已经无聊，还要纠结无情是否能成佛，倍加无聊。

六祖说，本来无一物。楞严经说一心三藏，万法唯心所现。有情无情，幻生幻灭。

如人作梦，梦醒后，逢人便说，我昨天梦到的石头，它能不能成佛啊？

师兄，请问此人，是愚是智？

法华之子

云霓 发表于 2018-9-21 10:07
我有一个疑问:众生如果没有生死还叫众生？既是神仙也有寿命，何况是六道众生？

如果众生真的都死掉了，还要学佛干吗？谁来成佛啊？

反正都是死。

师兄怎么越学越糊涂啊！