印光大师:末世凡夫，欲证圣果，不依净土，皆属狂妄。

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佛告阿难。诸佛如来。语无虚妄。若复有人。身具四重十波罗夷。瞬息即经此方他方阿鼻地狱。乃至穷尽十方无间。靡不经历。能以一念将此法门。于末劫中开示未学。是人罪障。应念销灭。变其所受地狱苦因。成安乐国。得福超越前之施人。百倍千倍千万亿倍。如是乃至算数譬喻所不能及。——楞严经

一念开示，得功如此。何况信解受持，为他人宣说呢。

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何山 发表于 2018-8-3 14:33
我抄录宣化上人解释的原文是这样的：
楞严经：佛告阿难。诸佛如来。语无虚妄。若复有人。身具四重十波罗 ...

这不矛盾啊，明白了如来藏的道理，就能使人开悟，这不正说明了楞严经、法华经的殊胜吗？

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能信解受持法华，是在十万亿佛所种下的善根。
能提起一句佛号，是在四百亿佛所种下的善根。
哪一个更殊胜？

何况，受持法华经与念佛并不矛盾，你明白了一心三藏、明白了如来藏的道理，然后你再去念佛，岂不更好！不愿念佛，愿参禅的，明白之后再去参禅，又或者在明白之后再去修无量的其他法门，愿意修哪个就修哪个，这又有何不可呢？

圆顿大法并没有否定其他法门，但一些人为什么总是用其他法门来否定圆顿大法呢？