怎样理解“成佛的法华”（下）（法华尼故事，《法华经》梗概，《法华经》与净土法门）

法华之子

法华尼的故事，我等凡眼肉胎，对故事的真实性，不敢作任何判断。

但是，明心见性的大菩萨，也有很多带隔阴之迷或不带隔阴之迷来投胎示现的，所以，不能以此生的情况，来对《法华经》功德产生怀疑。《大佛顶首楞严经》第六卷有云：--- “我灭度后, 敕诸菩萨及阿罗汉。应身生彼末法之中。作种种形。度诸轮转。 或作沙门、白衣、居士、人王、宰官、童男、童女。如是乃至淫女、寡妇、奸偷、屠贩。与其同事。称赞佛乘。令其身心入三摩地。”

另外，对楼主文章中，“为什么说阿弥陀佛光明最尊第一、十方诸佛所不能及呢？“-----西方阿弥陀佛，西方二字，是表示万法的归宿。既然虚空无边，并没有一个绝对的西方方位存在。那么，按一心三藏解释，千佛一如，心，佛，众生平等。阿弥陀佛就是代表一切万法的归宿。因此，说阿弥陀佛佛光明最尊第一，并非说其他佛光明不如阿弥陀佛，是表法的。

后一句，"十方佛所不能及"----这点未学还不十分理解，恳请师兄们指教。

念佛往生，要看怎么念。读懂《法华经》，通过佛开示悟入佛知佛见，明心见性，当下往生。

另据《楞严经》，文殊菩萨在25位圣贤中，选了观世音菩萨的耳根圆通法门一门深入，日劫相倍，而并没有选念佛法门。因耳根圆通法门最适合娑婆世界众生修行。---所以说，不是念佛法门不能往生或者不好，只是佛菩萨开示要选择最适合的法门来修行。

因此，把《法华经》，《楞严经》读懂，悟心现万法，万法唯心，明心见性后，念佛当然可以往生。