请教：如何理解闻法后的成就相？

妙吉祥2018 · 发表于 2017-12-8 14:47:21

网络上介绍印广法师、介绍慈航净苑时，有这样一些文字：“......所到之处随喜听闻者，无不欢喜赞叹。一场法会多则数月，少则数日数时乃至几句话，皆能令人当下成就.......”。“.......以一心三藏成就学人于当下。一场讲经法会，多至月余，少至数天，乃至数时，竟有百分之七十乃至百分之九十以上，甚至百分之百的人当场悟道证果，实属古今中外之罕见。”

请问：这些描述，是否属实？文中所说，当下成就、当场悟道证果，应该如何理解？能否具体说明一下，这个“果”的具体含义如何？

从流通的本子上看，会用到“分真（分证）佛”一词，是否悟道证果，指的就是到了分证即佛了？那么，这分真佛或分证佛，具体含义是什么？

妙吉祥2018 · 发表于 2017-12-9 09:03:19

本帖最后由妙吉祥2018 于 2017-12-9 09:24 编辑

《法华经》是佛世尊金口宣说，我完全相信。您举的例子，我没有任何异议。但是，此处我并没有问经文所说。我问的是网络上的这些文字。对吧？能不能用佛经，来证明今天发生的事情呢？

请问：这些文字，是不是佛语？是哪尊佛讲的呢？如果不是佛说的，那我就想问了，这些记载、这些描述，是否真实呢？这位编写者，是不是统计过？依据什么统计得出70%、80%、90%、乃至100%？

而且，经中说得果，也讲得清清楚楚。比如《楞严经》，摩登伽女先得三果，后得阿罗汉果。等等。非常清楚。对吧？那么，我问一下文中所说的“悟道证果”，具体是如何的阶位呢？应该可以的吧。既然讲了，就讲清楚，使人没有疑惑，对吧？不能自己说了，就不让人问啊。呵呵

妙吉祥2018 · 发表于 2017-12-9 14:33:35

看来，您没有理解我的提问。当年佛说的，当然是佛语。今天解说佛法，契合经义的，当然也是佛语。所以六祖大师说的，称为《坛经》。这是我们俩没有异义的。

我问的是，那些记录者、报道者，这个和解说法义没关系。对吧？我问的是，他们的记录和报道，是不是符合事实？这个不难回答吧。呵呵，如果您参加了法会，能确定这是事实，您就回答：是。如果您不知道，就回答：不知道。我只是想核对一下，所描述是否事实？

如果您用《法华经》经文验证今日开法会的情形，那他们为什么不写上法华六瑞？最好还应该补充报道有多宝塔涌出、有多宝如来赞叹善哉！等等。如果经文中有的，现在法会上却没有出现。那么，您怎么能用经文中有的，证明现在法会上一定也有呢？

按照您的推理，我们今天一听《金刚经》到“应无所住而生其心”，都应该开悟。为什么？因为六祖大师可以证明。您觉得这说得通吗？六祖大师开悟了，不等于我们听了能开悟。同样，灵鹫山上有开悟的情形，就说明今天也必须一个个开悟吗？

妙吉祥2018 · 发表于 2017-12-9 14:42:00

《华严经》中说：“佛法无人说，虽慧不能解。”

如果“不如自己找答案”，那还需要法师做什么？法师不就是给人解惑的吗？尤其像现在我提出来的这一类问题，是最粗大的怀疑，而且是事相上的问题。还不是甚深佛理方面的。这些疑惑不解除，我们依靠什么相信法华道场？如果是深细的内心的问题，那当然是自己体会，谁都不不上忙的。对吧？

妙吉祥2018 · 发表于 2017-12-9 20:18:32

本帖最后由妙吉祥2018 于 2017-12-10 17:42 编辑

南无大乘妙法莲华经

妙吉祥2018 · 发表于 2017-12-10 08:13:17

本帖最后由妙吉祥2018 于 2017-12-10 17:42 编辑

南无大乘妙法莲华经

妙吉祥2018 · 发表于 2017-12-10 08:16:20

本帖最后由妙吉祥2018 于 2017-12-10 17:43 编辑

南无大乘妙法莲华经

妙吉祥2018 · 发表于 2017-12-10 08:32:32

本帖最后由妙吉祥2018 于 2017-12-10 17:43 编辑

南无大乘妙法莲华经

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