请教：如何理解闻法后的成就相？

妙吉祥2018

网络上介绍印广法师、介绍慈航净苑时，有这样一些文字：“......所到之处随喜听闻者，无不欢喜赞叹。一场法会多则数月，少则数日数时乃至几句话，皆能令人当下成就.......”。“.......以一心三藏成就学人于当下。一场讲经法会，多至月余，少至数天，乃至数时，竟有百分之七十乃至百分之九十以上，甚至百分之百的人当场悟道证果，实属古今中外之罕见。”

请问：这些描述，是否属实？文中所说，当下成就、当场悟道证果，应该如何理解？能否具体说明一下，这个“果”的具体含义如何？

从流通的本子上看，会用到“分真（分证）佛”一词，是否悟道证果，指的就是到了分证即佛了？那么，这分真佛或分证佛，具体含义是什么？

张力手

指的明白如来藏法理法义，对法华经的一念信解，分真佛，发心菩萨。就像多啦a梦里的静香，大熊穿越时空，知道了她将来是自己的妻子，她本来就是自己的未来妻子，大熊知道了就相当于大熊觉悟了这事，那么他就以看待未来妻子的眼光看待静香。未来的，现在的，知道的，不知道的，其实都是一个静香啊。

sdzcsc

sdzcsc 发表于 2018-8-7 11:04
达摩祖师可没说古人根性好！

就事论事而已，那有胡搅蛮缠！

法华之子

xiang96 发表于 2018-8-7 10:54
什么是善知识？
《大般涅槃经·卷第二十五》有云：【何故名为善知识耶？善知识者，能教众生远离十恶，修 ...

按师兄的帖子，印广法师无疑是大善知识。

谢谢师兄的印证。

sdzcsc

sdzcsc 发表于 2018-8-7 10:35
这么说，只要自己能够摄心，外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，就能入道？

如果这样的话，古人如果做不到 ...

达摩祖师可没说古人根性好！

xiang96

法华之子 发表于 2018-8-7 10:47
如师兄所言，没有善知识开示，我辈是实在难理解佛经的。

末学没有缘分学其他法师的，也没精力。

什么是善知识？
《大般涅槃经·卷第二十五》有云：【何故名为善知识耶？善知识者，能教众生远离十恶，修行十善，以是义故，名善知识。复次，善知识者，如法而说，如说而行。云何名为如法而说，如说而行？自不杀生，教人不杀，乃至自行正见，教人正见，若能如是，则得名为真善知识；自修菩提，亦能教人修行菩提，以是义故，名善知识；自能修行信、戒、布施、多闻、智慧，亦能教人信、戒、布施、多闻、智慧，复以是义，名善知识。善知识者，有善法故。何等善法？所作之事不求自乐，常为众生而求安乐，见他有过不说其短，口常宣说纯善之事，以是义故，名善知识。善男子，如空中月，从初一日至十五日渐渐增长；善知识者亦复如是，令诸学人渐远恶法，增长善法。】

法华之子

xiang96 发表于 2018-8-7 10:32
楞伽经比楞严经还难懂，你我的水平是不可能看懂的，当然要结合法师的讲解来看。同时要看这个法师讲的内容 ...

如师兄所言，没有善知识开示，我辈是实在难理解佛经的。

末学没有缘分学其他法师的，也没精力。

因此，末学倍加珍惜和印广法师的法缘。

谢谢师兄的解释。

sdzcsc

sdzcsc 发表于 2018-8-7 10:07
太长了，没看明白什么意思，你就简单地说一下根性跟什么有关吧！

这么说，只要自己能够摄心，外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，就能入道？

如果这样的话，古人如果做不到这些，不是一样不能入道？而如果今人做到了这些，一样能够入道？

既然这样的话，入道不入道是与修行者本人的行持有关，与古人今人又有什么关系呢？

xiang96

法华之子 发表于 2018-8-7 10:14
“八九种种识，是种类，而非八九个识 ”----请问xiang96师兄：

这个是您自己的理解，还是有佛经的依据 ...

楞伽经比楞严经还难懂，你我的水平是不可能看懂的，当然要结合法师的讲解来看。同时要看这个法师讲的内容是否符合经论，特别是论，因为论讲得详细易懂，论是经典的归纳总结与说明。唯识的经典要结合祖师的论来学习，因为能著论的祖师大德都是有证量的人，佛说的一切法都是可以实证的。

这句经文，你要看结合上下文来理解，看看这是佛回答大慧菩萨的哪个问题而讲的。我没有证量，之所以敢转载这位法师的讲解，是因为它对所有的经典都能讲得通，且不矛盾，而且还符合论的法义。
如果你理解成九个识，那么楞伽经前后就有矛盾了。变成一个人有几个真心，楞严经也说不过去，所以在这里就不能依文解字。

法华之子

sdzcsc 发表于 2018-8-6 10:47
现代人的根性比古人差了吗？

借用六祖的一句话：人虽有古今，佛性本无古今。今人身与古人不同，佛性有 ...

“八九种种识，是种类，而非八九个识 ”----请问xiang96师兄：

这个是您自己的理解，还是有佛经的依据，还是哪位法师的解释？

请赐教。

sdzcsc

xiang96 发表于 2018-8-6 13:08
你对于第六意识和第七识的体性没有搞清楚，你把第六识知识的积累当成了根性的增益，这个与根性毫无关系。 ...

太长了，没看明白什么意思，你就简单地说一下根性跟什么有关吧！