请教：大与小 多与少 矛与盾 一与无量 善与恶等等，是怎么转化为统一的？

xiang96

第一义谛，就是将二元对立的万相，观为统一。
一心三藏就是第一义谛，三藏融为一心，三藏是对一心的解释，三藏讲的就是性与相及其相互间是怎样一种关系。
性，即空如来藏，湛然常寂、无形无相、不生不灭。相，不空如来藏，即我们所见所感的万法，有形有像，现生现灭。
分享一下个人对性与相的理解：第一，相并非实有；第二，我们所见的只是由众多三维立体影像构成的相续相，通俗地讲，相，不过是一张张立体而静止的全息照片的集合；第三，这些相（全息照片），可以以无形无像的形式存储在阿赖耶识中，也可以有形有像地显现于我们的认知中；第四，无数的相（照片）是由唯一的性所变现的，过去现在未来的一切相早已存在，且不生不灭。由于我们的妄识读取照片有先后，所以有了时间的感受，其实，过去现在未来同时存在，时间只是幻觉；第五，由于这些照片没有实体，所以它没有轻重，由于这些照片可以是信息的方式存在，也可以显像，所以没有大小内外；第六，妄识读取这些照片依一定的排列顺序，那就是遵循因果法则；第七，性与相，就是一个东西的不同显示方式。比如我们不能说某人没化妆才是真某人，化了妆后就成了假某人。
理解得如有不对的地方请师兄们指正！




补充内容 (2017-9-15 15:44):
空，是无形无相的有；有，是有形有相的空。