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想家的孩子

    空和有，只不过是诸佛如来巧立名目，强词夺理，目的为了演绎真法实相，一旦演绎完成，佛陀就说：我一辈子什么法也没有讲，三藏十二部经，只不过是标月之指，修行人，应该得月忘指，解开一切束缚，才能够亲证本来面目。
    空和有，方便说为真法实相的两个组成部分；真法实相，好比一棵树，地面以上的树干枝叶，看得见，摸得着，为‘’有‘’；地面以下的树根，看不见，摸不着，是‘’空‘’；需要挖掘、观照、亲历亲为，才能够彻见整体；此时即了了分明：空有不二，树根与树干枝叶是一个整体；如果，真能够如如不动，纵使叶落，也必归根。

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心照 发表于 2017-7-6 16:39
地面以下的树根，看不见，摸不着，是‘’空‘’。师兄好，阿弥陀佛。看不见摸不着就是空吗？

对‘’有‘’说‘’空‘’而已，都是实相的一部分。

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真如之性，无形无相，了不可得，所以说空
真如之性，能生万法，一切之母，所以不空

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心照 发表于 2017-7-6 20:25
师兄说得太好啦，“真如之性，无形无相，了不可得，所以说空。  真如之性，能生万法，一切之母，所以不空 ...

师兄说的对，有能生，就有所生，有母就有子，其实都是一念真心变现而已。
所以应该改正为：真如之性，能变现万法，所以不空。

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心照 发表于 2017-7-7 08:09
都是一念真心变现而已---------------师兄好，我的理解有一点不一样的。一念变现是没有问题的，但不一定 ...

师兄说得对
在著相的时候，在转了境的时候，在迷惑颠倒的时候，就是一念妄心在变现。

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心照 发表于 2017-7-7 08:52
无相忍辱，这个很重要，有相忍不下来的，你只要有相就忍不下来，我今天忍、明天忍，有一天你会爆炸。你要观 ...

有相修行，无量劫，也难成就。
无相修行，刹那间，可能圆满。

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心照 发表于 2017-7-7 08:54
事来无所受，即真菩提身，这个就是我们的菩提身，这菩提身就是觉性，你要是一切苦受、乐受、忧受、喜受、舍 ...

契如如之性，赤裸裸，无可修之法。【无法执】
了著相之行，空荡荡，无可修之人。【无人相我相】

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心照 发表于 2017-7-7 10:03
前二年看到慧律法师在《金刚经》讲座中就说道：“有相修行百千劫，无相修行刹那间”，当时我就在想，一定 ...

禅宗，不愧亦名佛心宗，确实是直指人心，见性成佛；禅宗的著作我们应该珍惜再珍惜。
但是我这个人，比较鲁沌，三年前拜读《六祖坛经》，只得到一点皮毛，当时非常遗憾没有见性见道，庆幸的是，梦中得到六祖肉身指引，让我参研《楞严经》，我是在《楞严经》上面，开了一点点窍。在此，顶礼印广法师，顶礼楞严经，让我明白法身慧命。

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心照 发表于 2017-7-7 10:03
前二年看到慧律法师在《金刚经》讲座中就说道：“有相修行百千劫，无相修行刹那间”，当时我就在想，一定 ...

   《楞严经》中，二十五位法身大士，包括观世音菩萨，最初几乎都是著相修行、有相修行，有的人修行了无数劫，没有成就，最后都需要佛菩萨善知识的引导，进入无相修行，才证果、成就。
    修行人，没有善知识的引导，没有增上缘，是很难成就的。

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想家的孩子 发表于 2017-7-7 08:22
师兄说得对
在著相的时候，在转了境的时候，在迷惑颠倒的时候，就是一念妄心在变现。

18861332172师兄
真心，妄心，其实是一个东西，都是一念所变现。