无修无证与悟后进修是什么关系？

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无修无证与悟后进修是什么关系？即是无修无证了，为什么还要悟后进修？

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想家的孩子 发表于 2017-4-22 20:36
楼主
即是无修无‘语’了
应该是打字错误

谢谢师兄，阿弥陀佛，是我不小心打错字了，应该是证字，无修地证。

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个人感觉我们最好用自己悟后组织的语言来讨论，比如说“无修”，修与无修是怎么回事呢？无修是明白了什么道理就不用修了，道自成对吗？同样的，无证是明白了什么道理就不用证了，道自证对吗？

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众生，非众生，是名众生。圆满佛，非圆满佛，是名圆满佛。

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佛即众生，佛心即是众生心，佛性即是众生性，无二无别，故说无修无证。

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无修无所不修。修就落入能修所修，毕竟空性，那里有一个修的东西呢？故说无修。无所不修说的是我们的习气太重，不修以怎么能成佛呢？不但要修，还要精进的修才行。证也是同样的道理。

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当歌 发表于 2017-5-20 08:58
无修无证是针对明心见性，有修有证是针对成圆满佛。明心见性不需要修，听经闻法，明白道理当下成就。成圆满 ...

     “无修无证是针对明心见性，有修有证是针对成圆满佛。”真的是这样吗？为什么对明心见性的人来讲是无修无证？为什么？因为明心见性后的人知道了放下，知道了不着相，不着相的修行就是无相修行，就是无修。不是不用修行了。同样的道理，不着相的证悟就是无相证悟，就是无证。不是不用证悟了。“有修有证是针对成圆满佛。”这话问题就更大啦，我们道理“有修有证’是生灭法，用生灭法能修出圆满佛吗？真正见性的人，他修他证的一切法，都是用一颗无为的心在修在证，直至修到证到圆满佛。不会是见性后再用有修有证去修出一个圆满佛，证出一个圆满佛。