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朴实老人上山砍柴,狐仙变受伤狐狸试探,救下后一生平安子女满堂

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发表于 2017-2-23 16:38:31 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
朴实老人上山砍柴,狐仙变受伤狐狸试探,救下后一生平安子女满堂2017-02-23 星云大师谈智慧

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远在清朝末期,饱受战乱困扰,不少百姓流离失所,纷纷寻找属于自己的世外桃源宁愿过着朴实小日子。当时这些村镇中属于张家镇最为出名,镇子很大,全镇人都姓张,同为一个祖宗,人丁十分兴旺。
而之所以张家后人如此兴旺,绝不是养生饮食合适而来。而是张家前人多行善事,救下狐仙,才让子孙享受到如此大的福分。
话说张家后人中,有一老人,为人极其善良,在当时老人所住的小村子里可以说是十分有名,老人的善良朴实跟当时村民的爱贪小便宜形成了鲜明对比,老人经常没事上山砍柴,隔壁邻居谁家要是没了柴火,偶尔抱偷去几堆,老人心里很明白,但就是默不作声。
久而久之,作为邻居,却是越来越多的摊上了老人的小便宜,惹得周围村民的实在看不下去,偶尔气急败坏之时,也要忍不住上去帮着教训两句,老人对此都是嘿嘿一笑,表示宽容,足以见得,老人待人亦是大方。
如往常一样,老人每日早早起来,背上镰刀带上绳索,抽着一根旱烟袋,便慢悠悠的步行上山,然而令老人不知道的是,也许就在某个隐秘暗处,正有一双神仙的眼睛,注视着每日发生的一切,谁家的孩子又干坏事了,谁家的夫妻又偷邻居东西了,谁家的邻居又背着泥墙暗骂着对面了,正所谓:“举头三尺有神明”
人在做天在看,无论好事坏事不仅你知我知他知,更有地知天知,神仙都给你记着账呢,一旦时候到了一下子全都还给你,老人经常在村里这样教训村里的孩童们。与师父结缘微信号kxyx168888

扛着绳索,老人步履稳健,朝着山中一片密林走去。忽听得前方传来一声声哀叫,接连不断,一声接着一声,听起来甚是揪心的样子,老人赶紧加快脚步,前去观看。
忽然脚步再次慢下来,老人定睛一看,赶紧从嘴上拿下烟袋插在腰间,原来是一头白色小狐狸,这是白色的皮毛已经有大半部分变成了血红色,很明显老人一看看到这是小狐狸左腿受了重伤,血流不止,再耽误几分钟,这是小狐狸随时有闭眼的可能。
老人看清楚了这一切,说时迟那时快,直接将绳索镰刀抛扔到一边,一把抱起小狐狸,双手捂住,脚步加快起来赶紧抱下山,血仍在流,老人的衣服也被狐狸的鲜血染红,滴答滴答……
医治及时,小狐狸安稳的躺在角落边,仿佛享受着刚从阴曹地府抢命回来的安逸,老人蹲在一边清理着染红的衣服,是不是回过头去,眼睛观望着小狐狸,洗完,蹲坐屋前,点起一袋寒烟,望着沉沉落下的夕阳,金黄般铺在老人身上,竟显得神圣般肃穆。
老人没注意到的是,身后的这只小狐狸左腿·伤口正在渐渐愈合,尾巴变得越来越长,不经意间,原型献出,一袭长裙狐仙化为人样,望了望老人,欣慰一笑,也瞬间不见……
自此之后,村子里的人注意到老人不一样了:步履轻快,身材健朗,谈笑风生,胃口大开,面色红润,颇有一副返老还童之意。余下几十年没有半点疾病,更是喜得多子,成为清朝末期张家镇第一大镇!




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  • TA的每日心情
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    2021-6-26 08:54
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    发表于 2017-2-25 13:14:32 来自手机 | 只看该作者
    修行是为了修心,而不是为了修身。万法一念现,一念现万法。
  • TA的每日心情
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    发表于 2017-2-25 13:14:11 来自手机 | 只看该作者
      总之,果真明白了【性觉妙明,本觉明妙】,就明白了宇宙万法当下一个人一个心一个念随缘所变现,当下又归宗一个人一心一个念,没有一法不是另一法,都是自己,都是佛。完全可以通过听经闻法悟得,当下达到明心见性,当下解脱生死。           所以说,圆顿大法,自古以来被祖师大德称之为【全性起修、无修无证、不历阶梯、一步登天】俱崇密化之迹的妙法。
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    发表于 2017-2-25 13:13:48 来自手机 | 只看该作者
    修行是为了修心,而不是为了修身。万法一念现,一念现万法。
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    发表于 2017-2-25 13:13:15 来自手机 | 只看该作者
    【尔时,他方国土诸来菩萨摩诃萨,过八恒河沙数,于大众中起,合掌作礼,而白佛言:世尊,若听我等,于佛灭后,在此娑婆世界,勤加精进,护持读诵,书写供养是经典者,当于此土而广说之。】
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    发表于 2017-2-25 13:12:52 来自手机 | 只看该作者
    修行是为了修心,而不是为了修身。万法一念现,一念现万法。
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    发表于 2017-2-25 13:12:33 来自手机 | 只看该作者
    楞严云『 诸法所生。唯心所现。一切因果。世界微尘。因心成体。』变现则动,动则为风。未风之前,身心本具。

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    发表于 2017-2-25 13:12:26 来自手机 | 只看该作者
       4、当真正明白了万法都是一个念,你这时讲什么「色是我、色不是我、色大色小」……是不是无稽之谈啊?所以「色受想行识」这五蕴,每蕴都是四句,是不是就二十句呀?那二十个邪知见把它分到过去、现在、未来,是不是六十?再加「断」和「常」这两个根本邪知见,就是「具足六十二」,以这六十二种邪知见包括了无量邪知见。 深著虚妄法,坚受不可舍。我慢自矜高,谄曲心不实,于千万亿劫,不闻佛名字,亦不闻正法。如是人难度:佛在这里总结了那些不能入道的凡夫,他的原因就是深深地执著这六十二种邪知见,讲出了「色受想行识」都是我们自性变现的幻妄之相,他把它当真,就是「深著虚妄法」。但是提醒各位,当我们知道了万法皆是虚妄的时候,万法当下就是真的。以此来成就自己的道行,广度一切众生。
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    发表于 2017-2-25 13:12:10 来自手机 | 只看该作者
    要注意,梦中的情况比较复杂:有些属于日有所思,夜有所梦;有一些梦呢,是在天道、鬼道与他有善缘的众生进入梦境跟他攀缘求道等;也有一些呢,是他的冤亲债主进入他的梦境或求解脱,或报仇、报怨等;也有些呢,是属于佛菩萨在梦境中点化他;也有些呢,是属于在未来几天、几个月、几年或者未来世可能要发生的事,因为他自己的功德在梦中提醒他。 梦的情况很复杂,虽然是这样,但那种种梦境是不是由自己的一念变出来的?那梦中一切的境界是不是「不空如来藏」,是不是如是的「是」?
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    发表于 2017-2-25 13:11:52 来自手机 | 只看该作者
    要注意,梦中的情况比较复杂:有些属于日有所思,夜有所梦;有一些梦呢,是在天道、鬼道与他有善缘的众生进入梦境跟他攀缘求道等;也有一些呢,是他的冤亲债主进入他的梦境或求解脱,或报仇、报怨等;也有些呢,是属于佛菩萨在梦境中点化他;也有些呢,是属于在未来几天、几个月、几年或者未来世可能要发生的事,因为他自己的功德在梦中提醒他。 梦的情况很复杂,虽然是这样,但那种种梦境是不是由自己的一念变出来的?那梦中一切的境界是不是「不空如来藏」,是不是如是的「是」?
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