佛说人类邪淫是导致雾霾的原因！

一心三藏-_B0F1s · 发表于 2017-1-5 16:36:27

本帖最后由一心三藏-_B0F1s 于 2017-1-5 16:45 编辑
佛说人类邪淫是导致雾霾的原因！

这些年全国雾霾都很严重，无论是大型的一线城市，还是二、三线小型城市，都遭遇了罕见的十面“霾”伏，大家都想知道为什么会有如此大的雾霾呢？释迦牟尼佛早在2500多年以前，就在《佛为首迦长者说业报差别经》经中已经说的清清楚楚，外境的污染都是人类的贪婪、所造的恶业太重而导致的，杀盗淫妄酒、贪嗔痴慢疑都是导致外境的污染和各种灾难的原因。佛菩萨造的是清净的因，自然得到清净的果报，佛菩萨所居住的环境都是清净无染、庄严美丽的佛国净土，我们尽造污染的恶因，所以我们就得到在污染、臭秽、肮脏不堪的环境里生活，一切皆是自因自果，自作自受，因果定律丝毫都不会有差错的，这是宇宙人生的真相，大自然的法则，如是因得如是果。

《佛为首迦长者说业报差别经》云：复有十业，得外恶报，若有众生，于十不善业，多修习故，感诸外物，悉不具足。

一者、以杀业故，令诸外报，大地咸卤，药草无力。
二者、以盗业故，感外霜、雹、螽、蝗虫等，令世饥馑。
三者、邪淫业故，感恶风雨及诸尘埃。（注：雾和霾的形成以尘埃为主，空气中的微小颗粒聚集，并与水蒸气凝结，漂浮在空气中便形成了雾和霾。未婚同居、一夜情、嫖娼、婚外情、手淫、意淫、同性恋、非法等等，就是合法夫妻在非时、非处、非境、非量、有亲戚关系结婚的等等，都是属于邪淫的罪业，邪淫的果报会带来种种的噩运与不顺，死后还会堕入地狱。）
四者、妄语业故，感生外物，皆悉臭秽。
五者、两舌业故，感外大地，高下不平，峻崖嶮谷，株杌槎菜。
六者、恶口业故，感生外报，瓦石沙砾，麤涩恶物，不可触近。
七者、绮语业故，感生外报，令草木稠林，枝条棘刺。
八者、以贪业故，感生外报，令诸苗稼，子实微细。
九者、以嗔业故，感生外报，令诸树木，果实苦涩。
十者、以邪见业故，感生外报，苗稼不实，收获尟少，以是十业，得外恶报。

我们再仔细看看，现在互联网、电视、社会上的各种情景，确实也证明了在这个娑婆世界上，人类贪婪的欲望不断地在加重，这不能不让我们警醒外在环境的种种问题，人心的毒化直接就导致环境、食物的污染和各种灾难的原因，佛陀几千年前就在佛经里说的清清楚楚，我们现在的人是饮苦食毒。外境的一切都是我们的心和行为造就而得来的，想要得到一切好的果报，有好的环境居住，没有毒害的食物，必须老老实实的把佛陀的教导落实在自己的生活中，从当下做起，先改正自己的心和行为，外在的环境才会跟着我们的心和行为慢慢地得以改善。

(转自网络）

过五关度六将证菩提(修订版2015）
http://www.fahua123.com/forum.ph ... 33&fromuid=1687

(出处: 法华论坛)

印广法师在扬州文峰寺主讲《大佛顶首楞严经》视频目录（入口）
http://www.fahua123.com/forum.ph ... 35&fromuid=1687
(出处: 法华论坛)

印广法师讲解《法华经》视频目录（入口）
http://www.fahua123.com/forum.ph ... id=529&fromuid=1687
(出处: 法华论坛)

李萍 · 发表于 2017-6-5 19:37:24

今生不再邪淫，往生犯下的错，求菩萨护佑。在此忏悔，给相关的人带去的伤害，求你们原谅

李萍 · 发表于 2017-6-5 19:37:04

今生不再邪淫，往生犯下的错，求菩萨护佑。在此忏悔，给相关的人带去的伤害，求你们原谅

顺顺 · 发表于 2017-4-26 20:28:04

南无阿弥陀佛

wx_c6THtGvt · 发表于 2017-4-26 15:51:18

阿弥陀佛。

wx_c6THtGvt · 发表于 2017-4-26 15:51:00

阿弥陀佛。

dangjue · 发表于 2017-4-26 15:09:44

修行是自己的事情。不管你在社会上有什么样的地位与名誉得能和阅历，认识谁不重要，自己认识自己是根本。悟道是自己认识自己的过程，在这个过程中结缘认识到别人，是通过观照内心彻底的认识自己，而非抬高自己、贬低别人；弘道是认识自己的旅程中将自我认知的方法分享给更多的人，让人人都认识自己。闻道有先后，悟道不分年龄，不分学历，不分别。 “悟道成佛”，先“悟道”后“成佛”， “悟道”，“悟”又在“道”之先， “悟”，“心”在“吾”之前。 “悟道”这两个字，道破了成佛的关键，先要修吾心，修心先放下，心定，心通，眼明，才能不走弯路，走正道，正行才是真修，才是“道”，才能成佛。故修道之路，修心开始，勿被“道”的种种“相”迷惑。佛说“放下”，放下的是内心的对立、欲望、偏见、妄想，烦恼等，放下的是心中的种种“念”，念无所念得清净，念无所念归根本，念无所念见自性。明心见性成佛，道自心生，心中有道，方形成道“场”，故 “佛在哪里，哪里就是道场”。今日，一朋友说，以前年轻时在工作中很少笑，那时则是因为无工作经验，害怕工作中会出现各种问题，失去工作。现在经常笑，是因为“放下”了，随着年龄及社会阅历的增加，那些曾经的害怕已经不用再担心。“放下”的过程是“成长”的过程，是内心变得更加强大的过程。当你明白了万法是一体，三千世界大大小小人我是非，都是我们当人当下一念所变现的时候，你自然就会放下自己的执着妄见，而回归到正知正见。 “放下”之后，心平静，安定，有了对真我的“定位”，“位”定则不乱，不被“相”所扰，事事处处念念真心妙用，才能生大慈大悲。佛说“慈悲”是见到真心，真心是修行的根本，将心比心不是分别众生心，是通过慈悲的真性，让众生从自信中流露出来慈悲与佛祖心心相印。将心比心时，不高傲、不自卑，不仰视亦不俯视，万法一体你我一如，才是真慈悲。从慈悲即一切众生平等，到达心境一如，万物一体。这法华经上说的，若人散乱心入于塔庙中，一声南无佛，皆已成佛道。也是《华严经》上讲“一即是多，多即是一”，你是我，他也是我，三无分别，即大慈大悲。慈悲就是把自己看成众生，不分别，不执着。就如品茶，茶在佛的眼里没有好坏，只有感受到茶的生长、采摘、晾制、烘烤等等不同的经历，经历不同的茶自然味道不一。捡拾垃圾为生的人与尊贵的企业家，虽然表相相差甚远，但无法定论谁好谁坏，他们是平等的。慈悲心即佛心，与佛祖一体，慈悲看万物，万物皆是佛，我是佛，你是佛，他是佛，花花草草是佛，茶杯桌子是佛，屋子砖瓦是佛，所见均为佛，真正的与佛祖心心相印，真正的佛国善地。悟道要修心，了了分明，念念觉知人人皆是妙莲花。修心即须明心见性，真心生慈悲，慈悲生万法，万法度众生，众生心悟道，天下皆太平！