如来藏大法救了我公公的命

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不住生死，不住涅槃，不住中流，心无所住，无处不住。十法界森罗万相，千变万化，大至佛刹，小至微尘，尊贵至佛菩萨，下贱至地狱畜生，无非「诸佛法身真常」，现空现有，空有一如。这叫「无住涅槃」。

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所以者何？是人欢喜说法，须臾闻之，即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故：「须臾」就是片刻（根据印度《僧只律》中记载：刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜为三十须臾）；「闻之」，听懂了；「即得究竟」。

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佛法之真谛 佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。     

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        是故于中，一为无量，无量为一；小中现大，大中现小。不动道场遍十方界，身含十方无尽虚空，于一毛端现宝王刹，坐微尘里转大法轮。

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       法华经就是告诉你‘‘世尊法久后，要当说真实’’。‘‘佛唯以一大事因缘出现于世’’，就是来唤醒众生，让众生明白‘‘自己为什么是佛’’！所以有成佛的法华之称！否则不叫成佛的法华。

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     言为心声，你一念信解如来藏，即对一切的万法恭敬供养，一切的万法同时也以平等心对你恭敬供养。此即因即果，花开莲现，《楞严经》云【自心取自心】。

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       法华经就是告诉你‘‘世尊法久后，要当说真实’’。‘‘佛唯以一大事因缘出现于世’’，就是来唤醒众生，让众生明白‘‘自己为什么是佛’’！所以有成佛的法华之称！否则不叫成佛的法华。

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      其实就《法华经》真实义而言，两句话就行。一者，「万法唯心所现」；二者，「即念即佛」。「万法唯心所现」就是讲我们的本来面目；「即念即佛」就是讲你明白了我们的本来面目，你当下成佛。所以越是真理越简单，就这么两句话，佛讲了这么一部大经。本来成佛就是很简单的事啊！因为我们众生被十法界花花世界所迷惑、所执著，而对最简单的真理却不屑一顾，积重难返。所以佛说了无量的方便之法来引导，那都是迫于无奈。真实的道理两句话就完了，但是我们却仍然执著于佛所讲的无量引导法门，所以佛也是干着急啊！

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     我们只要把《法华经》《楞严经》传下去，只要有一个人把一心三藏的道理讲清楚，这个世界就有正法住世！

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   法华奥典  妙冠群经    闻即往生  位齐等觉