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本帖最后由 蝶戏涟漪翩翩 于 2016-11-15 20:57 编辑
星伝风语师兄所言极是，因为这个【本来是佛】的问题其实修行人很少有真明白的，所以比喻是很少的，如果说见空性是明理了，能算是入佛门了，那么这个能把【本来是佛】【悟就是修】真的参破的，可以说和见空性的修行人又形成了一个分水岭了，其实佛给了一个现成的比喻的，演若达多的头没有丢，所以他不存在找头这个问题，就和【本来是佛】一样，不存在修成佛的问题的，演若达多需要的是保持时时刻刻发现自己的头没有丢，发现头没有丢就不需要去找头，到处找头是因为无法发现头没有丢，所以演若达多并不需要找头，他只需要想办法令自己时刻记住头没有丢，他能有记住没有丢头这回事的能力就可以了，他的问题的解决方法不是去找头而是知道头没有丢，我们之所以会沦为众生，就是因为我们真心的功能里有让我们忘了我们本来面目的能力，我们触发了这个能力，并没有说是圆满佛迷了后变成众生，是本来没有圆满佛和众生显现之前本来面目里就有这样的功能，如果连众生怎么来的都不知道，那么都没有讨论的必要了，同理如果回答楼主问题的人连众生怎么来的都说不清楚楼主拿他的答案出来说事也毫无意义。
众生本来是佛，可是不能明白自己是佛还抓住【我执】不放，【我执】本来就是因为不知道自己本来是佛才妄认出来的嘛，那么他用力的方向就永远是为【我执】服务的片面方向，就不能起到本来面目一切的妙用，就不能大自在，本来面目就好像乞丐衣服里的无价宝珠一样，只需要知道的人指给你看，看到它了就知道自己原本是大富翁，这时候哪里还需要说【我知道我是富翁了，可我用什么方法再来知道一下我是富翁呢，我的贫穷是怎么来的呢，我贫穷的因是什么呢】，贫穷的因不就是因为我不知道自己是富翁吗，知道了我是富翁我不就不贫穷了吗，我们为什么会成为众生，不就因为我们不知道不敢真相信我们是佛吗，真的完全彻底知道完全相信我们是佛了，那么就真的是了，但是这个相信是需要智慧做基础的，不是迷信，是真的明白来龙去脉的相信。
真的知道和真的相信不是那么容易的事，事实证明楼主和楼主所说的赞同者就不相信，所以不要轻易说能相信本来是佛是不劳而获的，哪怕今生显示出来的是一听就能凭智慧的相信了，也不代表人家过去世没有劳过，通过楼梯可以一步步走到100层的楼顶，但是不要否定电梯的神速，不要认为电梯就是捡来的，没有各种因缘际会也不可能得到一套完整的电梯体系来发生作用，乘电梯的因缘已经满足的时候而非要选择走步梯，只能说是这个选择比较没智慧，不是电梯的错，也不是选择坐电梯的人的错，更不能说是告诉大家电梯方位那个人的错，不相信有电梯不相信电梯可以到楼顶不相信自己有资格乘电梯的人选择一步步爬到100层楼就是了，但是拉着别人也不许别人乘电梯就不太好了，这才是耽误别人。
在懂得什么是佛，相信本来是佛后，要保持时时刻刻分分秒秒的懂得和相信【万法一念】才能最终改掉【我执】对立的习气，就和演若达多一样，他时时刻刻发现头没有丢就不会再去乱跑找头，我们之所以会做错，会背觉合尘，就是因为时时刻刻不认真相，如果时时刻刻真的在认识并相信每件事每分每秒的真相，怎么会再无明呢，所以修行的过程是时时刻刻保持在每件事中觉照真相，不是因为我不是佛要修个佛出来，能保持觉照的时候是佛知见在运用，无法保持觉照的时候是众生知见起用，圆满佛是彻底时时刻刻能保持佛知见，我们现在不能保持，通过练习总有一天我们也能做到，方向没有错嘛，修就是修保持分分秒秒发现【本来是佛】，也就是分分秒秒保持【悟】的知见，这个才是真正的修，【本来是佛】不是单纯的四个字而已，是一个修行人悟量的总概括，比如你要发火了，你突然发现【本来是佛】，谁本来是佛，被你发火的对象本来是佛，令你生气的这事本来是佛，你本来是佛，那么你刹那就会知道你这个火有没有必要发，如果为自己，那么佛没有自己不自己，没有对立，没有发火的必要性。如果为了自己，对别人发火了，那么在他发火的时候他一定没发现【本来是佛】，因为这干的就是众生的事，什么时候发现一切【本来是佛】了，什么时候就知道那样发火是离开正知见的了，知妄即真。如果为了别人好而故意发火，内心保持明白一切本来是佛，那么这人没犯戒，表演而已。离开正知见才是真犯戒。
不好意思，说了那么多，但是真心希望二祖被错砍头这种事情不要再重演了，不要因为无知再自以为是了，实在谁都无法信任其实还有一个好办法的，就是我们可以对我们的真心本来面目发下一个愿，对宇宙真理发下一个愿，愿我能最快速度且又在承受范围内彻底完全弄明白真心本来面目的圆满真相，请求真心本来面目与十方诸佛菩萨为广做因缘令满愿，这样很快我们都会有答案的，愿力不可思议，不要轻易指责一位法师，尤其是这样大范围的搅动因缘，这个世界上没有谁是傻子，为什么法师冒着被那么多人骂的压力都还要这样讲，为什么那么多人听后明白了，为什么有的人离开后突然明白了然后再又回来了，难道法师是脑子有问题吗，难道明白法师说的人全部都是傻子吗，坦白说，我曾经不比你的质疑少，那时我就是想不明白为什么只观照真心本来面目就是修行，我怨恨过，冒火过，内心百千万次的在说【你为什么就给不出一个真正的修的方法】，可是再怎么愤怒再是各种怨恨心升起，我还是不明白法师说的，既然反复强调就应该是非常重要的关键，里面一定有我没有懂的东西，要不然法师有必要这样做吗，等自己弄明白其中的关键后，我只能说感恩，感恩，再感恩，如果不是法师如此的坚持不肯放口，不要说今生，就是百千万劫生我都不要想明白到那里了，庆幸法师不松口，谁明白了谁知道法师不松口的重要性，所以楼主，我代芸芸众生求你了，别毁了这个根，别毁了这个唯一的希望，他不是没有教我们修行的方法，是那个方法没真懂的人用不起来，如果你不会用他的方法，你就没有真懂他说的法，就没有资格指责，为有此缘的众生留一条路，为你自己留一条路。有空多思惟为何法师一定要这样说，能把他说的圆融了的话，你会看到另一片天地。
顶礼如来藏无漏不思议
顶礼南无本师释迦牟尼佛
顶礼南无印广法师
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窥视卡
雷达卡
发表于 2016-11-15 20:46:35
照妖镜