佛的譬喻-如来座

法华当开

三、如来座。这是譬喻一切法空。座有二义：一威严，二承受。一切法空，既能承受诸法，又能说法无畏，于诸法中得最自在，故称为座。法空是佛自证的平等妙法，实相真空，离一切相即一切法，即为如来所安之座。如来使者必须了知一切诸法本来空寂，凡所有相皆是实相，天地万物及身心世界，因缘生灭的当下即是不生不灭，诸法本是一体妙用，都是当下一念显现，无非自心取自心，哪有人我是非？法幢虽举，亦不过只是水月道场，空华佛事，所以无喜无忧，无得无失。坐此法空之座，心中坦荡荡，随缘做佛事，而不执着高踞。教坐如来座，并不是小乘人空座，不达法空；今既作佛，应坐法空之座，说一切诸佛开权显实之法，使悟无二无三，证一切诸佛实智之道，令众生皆入一相一味。坐此座者，终日说法不见有法可说。所以坐法空座乃如来使所应具备的第三要件。

室衣座三轨是末世弘经不易的方轨。利物以慈悲为首，涉有以忍辱为基，说法以无我为本，能行此三法，则大教弘宣。如来使必须安住于这三法，乃得化满尘方，用周三际，生无不度，道无不行。