佛的譬喻-如来室

法华当开

“弘经三轨”是如来使应当具备的品质

弘经三轨是室、衣、座三轨，这是《法华经·法师品》中的内容，强调弘扬一佛乘的如来使应当具有明心见性的大悲心：

药王！若有善男子、善女人，如来灭后，欲为四众说是《法华经》者，云何应说？是善男子、善女人，入如来室，着如来衣，举如来座，尔乃应为四众广说斯经。如来室者，一切众生中大慈悲心是；如来衣者，柔和忍辱心是；如来座者，一切法空是。

这是说，佛灭后的五浊恶世，弘扬佛法的如来使应当具备三方面的素质，即具足室、衣、座弘经三轨，始足以上弘下化，自利利人，堪担如来家业。

    一、如来室。这是譬喻利益一切众生的大慈悲心。慈悲是能缘之心，众生是所缘之境。因众生无边，故慈悲亦应广大。室有二义：一依止，二荫覆。大慈大悲之心，既为众生依止，又能荫覆众生，这是“室”的内涵。所谓悲能拔苦，慈能与乐。入如来室，不是小乘以空寂为室，无慈悲心，不肯度生；而是于九界众生，起悲济心，拔一切二种差别生死之苦，作无缘慈，与一切一乘平等涅槃之乐。世间生死凡夫，因迷惑颠倒，认物为己，认己为物，忘记自己真心本来面目。如来使者惟有行同体大悲无缘之慈，和众生成为一片，谦恭谨慎，善巧方便，种种化导，循循善诱，足以引入佛道，助其解脱。所以慈悲心是如来使者首要具备的条件。

当启法华了义

慧卐心

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