不空罥索神变真言经卷第三

wlxg20130220

摘自《第0313-01部～不空罥索神变真言经三十卷（第一卷～第十卷）》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。




阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和，仁慈博爱。一门深入，长时薰修。
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。

父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平

娑婆一场梦，啥都是假的，生死心恳切。六根接触六尘境界清清楚楚、明明白白，不放在心上，不起心、不动念、不分别、不执着。六根接触六尘境界，心上只有一句阿弥陀佛，看一切人是阿弥陀佛，看一切事是阿弥陀佛，看一切万法是阿弥陀佛，全是阿弥陀佛。心佛众生，三无差别。从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。

佛即问弥勒。心有所念几念几相几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。
舍利子！十二缘生者，所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死、忧、悲、苦、恼；如是生者，即一大苦蕴生。舍利子！彼无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭；如是灭，即一大苦蕴灭。舍利子！世尊如是说，为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
每自作是念，以何令众生。得入无上道，速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

一心观礼，娑婆教主，九界导师，如来世尊，于五浊世，八相成道，兴大悲，悯有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门，宣说易行难信之法。当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德，本师释迦牟尼佛。　
南无本师释迦牟尼佛　　一拜三称
一心观礼，清净法身，遍一切处，无生无灭，无去无来，非是语言分别之所能知，但以酬愿度生，现在西方极乐世界，常寂光土，接引法界众生，离娑婆苦，得究竟乐，大慈大悲，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，经云：当来经灭，佛以慈愍，独留此经，止住百岁，遇斯经者，随意所愿，皆可得度，是故我今至心顶礼，广大，圆满，简易，直捷，方便，究竟，第一希有，难逢法宝，《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，一乘了义，万善同归，凡圣齐收，利钝悉被，顿该八教，圆摄五宗，横超三界，迳登四土，一生成办，九品可阶，十方诸佛同赞，千经万论共指，宝王三昧，不可思议，微妙法门。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，弥陀化身，从闻思修，入三摩地，返闻自性，成无上道，修菩萨行，往生净土，愿力宏深，普门示现，循声救苦，随机感赴，若有急难恐怖，但自皈命，无不解脱，万亿紫金身，观世音菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，净宗初祖，以念佛心，入无生忍，都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开，入三摩地，斯为第一，与观世音，现居此界，作大利乐，于念佛众生，摄取不舍，令离三途，得无上力，无边光智身，大势至菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称



止贵愿力强，那怕妄想多，散乱固成病，分别易入魔。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
误人第一是多疑，疑网缠心不易知，勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑，咬定牙关念阿弥，念得疑情连蒂断，到此方知我是谁。
疑心净尽见真心，凡圣良由一念分，全在功夫绵密处，非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧，思量卜度转成痴，扫除自己闲枝叶，除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！

若要佛法兴，唯有僧赞僧。
依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经，依法不依人。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。



秘密成就真言品第三之二
　　君持真言。
　　唵(一)縒啰抳縒啰耶(二)旖暮伽(上)皤惹泥(三)么驮么驮祢(四)吽(五)
　　此三昧耶加持君持当用供养。
　　分界真言。
　　唵(一)[寧*立][名*也]缚路迦祢(二)弭皤惹野都(三)縒漫底(丁礼反)曩(轻呼四)縒啰縒么(五)缚娑(去)啰抳(六)莎缚诃(七)
　　此法列坛街道界位。加持坛地。然后分别街道界位。如法图画。
　　画像真言。
　　唵(一)那那跛(二合)啰[可*欠]拏(二)旖暮伽(上)没捺(二合)逻(三)入缚(二合)攞(二)入缚(二合)攞(四)莎缚诃(五)
　　此法坛内画诸像时。及画了时。于诸位中总都加持。
　　绳界真言。
　　唵(一)旖暮伽(上)喇怛(二合)娜(二)素怛(二合)啰缚[口*(隸-木+士)](三)枳抳枳抳(四)莎缚诃(五)
　　此法加持五色线绳。坛上周围括量一切位界。或有壁上白氎绢上欲画像时。皆以是线和朱括量。为诸贤圣称赞功德。
　　列门真言。
　　唵(一)弭补攞缚[口*(隸-木+士)](二)跛啰废(无计反)舍耶(三)旖暮伽(上)钵头(二合)米(四)吽(五)
　　此法画坛门时。加持门地乃画坛门。
　　金器真言。
　　唵(一)[寧*立][名*也]皤惹那(二)暮伽(上)干者娜缚[口*(隸-木+士)](三)枳(鱼枳反下同)[口*履]枳[口*履](四)吽(五)
　　此三昧耶加持金器当用供养。
　　银器真言。
　　唵(一)三(去)补喇拏(二)嚧[并*也](并也反)[寧*立](同上音)[名*也](同上音)皤惹泥(三)旖暮伽(上四)钵头(二合)米(五)莎缚诃(六)
　　此三昧耶加持银器当用供养。
　　饮食真言。
　　唵(一)弭弭陀(上二)噜跛[可*欠]噜播迦啰拏(三)者攞者攞(四)旖暮伽(上)缚底(五)莎缚诃(六)
　　此三昧耶加持种种甘膳饮食。盛供养之。
　　泛花真言。
　　唵(一)[寧*立](同上音)[名*也](同上音)健驮(二)努(轻呼)娑(去)[口*履]抳(三)旖暮伽(上)惹[口*(隸-木+士)](四)驮啰驮啰(五)莎缚诃(六)
　　此法加持众花水上泛之。当用供养。
　　烧香真言。
　　唵(一)健驮塞(同上音)叵啰抳(二)縒漫亸米伽(上三)跛(二合)啰塞(同上)普啰(四)吽(五)
　　此法每时加持香。烧供养一切诸佛菩萨金刚诸天。
　　涂坛真言。
　　唵(一)[寧*立]么攞(二)迦野输驮祢(三)[寧*立](同上)[名*也](同上)健驮(四)跛(二合)啰布啰抳(五)布啰野布啰野(六)吽(七)
　　此法加持香泥香水。摩坛供养。
　　末香真言。
　　唵(一)健驮主喇拏(二)跛(二合)啰布啰抳(三)主噜主噜(四)莎缚诃(五)
　　此法加持末香。布散坛内而供养之。
　　涂香真言。
　　唵(一)縒么縒漫底娜(二)弭么黎(三)健度哆嚟(弹舌呼四)莎缚诃(五)
　　此三昧耶加持涂香。浴身竟时摩涂身上。
　　灌顶真言。
　　唵(一)[寧*立](同上音)[名*也](同上音)健驮(二)跛(二合)啰补啰抳(三)娑(去)誐啰惹攞(四)[寧*立](同上)[名*也](同上)地瑟耻底(五)迦攞输(去)娜[口*履](六)布喇拏布啰野(七)惹野悉悌(八)莎缚诃(九)
　　此法加持香水瓶。其阿阇梨及受法人。若洗已当用灌顶。
　　盛食真言。
　　唵(一)啰縒啰縒(二)誐啰缚底(三)萨缚苾[亭*夜](亭夜反四)地瑟耻底(五)三(去)布啰野(六)吽(七)
　　此三昧耶若盛食时。诵持盛食。
　　献食真言。
　　唵(一)[寧*立](同上)[名*也](同上)步(引)惹曩(轻二)三(去)布啰野(三)弭补攞跛(二合)啰髀(四)莎缚诃(五)
　　此三昧耶加持饮食。当持供养。
　　三白食真言。
　　唵(一)窒(二合)[口*履]叔迦(二合)攞(二)步惹曩(轻三)缚哩弭补攞(四)啰娑(去)[起-巳+乞](二合)啰缚底(五)素啰跛(二合)啰素啰(六)吽(七)
　　此三昧耶加持酥乳酪。持供养之。
　　果子真言。
　　唵(一)叵攞缚底(二)娑(去)啰缚底(三)[寧*立][名*也]缚娜塞(同上)播底(四)跢啰跢啰睹(五)莎缚诃(六)
　　此三昧耶加持果子持供养之。
　　净花真言。
　　唵(一)[寧*立][名*也]矩素没播攞(二)那那补涩波(三)跛(二合)啰缚唎洒抳(四)皤缚皤缚(五)莎缚诃(六)
　　此三昧耶加持诸花持散供养。
　　采花真言。
　　唵(一)弭弭驮攞多(二)布涩跛缚都(上)值跢(三)缚曩塞播底(四)旖[可*欠]啰(五)三(去)布喇拏禁(俱荫反)髀(引六)莎缚诃(七)
　　此法若采花枝叶时。先加持之。然后采取而供养之。
　　烧香真言。
　　唵(一)摩诃(去)度播米伽(上二)播吒(上)攞(三)散扯(蚩也反)娜耶(四)縒漫底那(五)吽[合*牛](六)莎缚诃(七)
　　此法作护摩时。加持香烧供养一切诸佛菩萨诸天。
　　请火天真言。
　　唵(一)旖闼缚抳(二)入缚(二合)攞入缚(二合)攞(三)泥皤目弃(四)莎缚诃(五)
　　此法请召火天即便供养。
　　庄严真言。
　　唵(一)弭弭驮么抳(二)迦娜迦(三)喇怛努(轻呼)入缚(二合)攞(四)步洒拏(五)么抳么抳(六)旖暮伽(上)么抳(七)莎缚诃(八)
　　此法加持一切宝珠镮钏璎珞幢盖。庄列供养其诸形像。若以镮钏璎珞自严饰者亦加持之。
　　供养真言。
　　唵(一)钵头(二合)么迦[口*犁](二)弭补攞那弶(其向反)俣(愚矩反)理(三)縒么縒么(四)萨缚亸詑誐跢(五)地瑟耻底(丁礼反六)莎缚诃(七)
　　此法若赞叹时若读诵时。先诵三遍赞叹供养。
　　礼拜真言。
　　唵(一)萨缚俣拏(二)跛(二合)啰拏跢始噜(三)畔驮曩耶(余个反四)那么塞迦嚧弭(五)弭[口*履]弭[口*履](六)睹[口*履]抳(七)莎缚诃(八)
　　此法若礼一切佛菩萨时。先诵三遍。合掌顶礼一切诸佛菩萨欢喜赞叹。
　　行道真言。
　　唵(一)娜舍儞舍(尸贺反二)避畔驮曩(三)跛(二合)啰縒攞睹吽(四)
　　此法若行道时。先诵三遍合掌行道。为诸天人一时赞叹。
　　器仗真言。
　　唵(一)弭弭驮庾驮(二)入缚[口*履]跢播抳(三)跛(二合)啰入缚(二合)攞(四)跛(二合)啰塞普啰吽(五)
　　此法加持画器仗印。一切真言明神欢喜。
　　金刚铃真言。
　　唵(一)[寧*立][名*也]暮伽(上二)弭补攞塞缚嚟(三)么度啰[寧*吉]具洒噜底(丁礼反四)啰拏啰拏吽(五)
　　此法场中。赞咏行道请召念诵护摩之时。加持于铃即摇声之。一切贤圣悉皆警发欢喜来会。
　　灯明真言。
　　唵(一)喇湿弭入缚(二合)攞(二)三(去)漫底那(三)缚皤縒野(四)摩诃么抳(五)刺怛那始契(六)莎缚诃(七)
　　此法加持灯明供养。则令诸天真言明神使者。皆见宝灯光爓供养。
　　召请真言。
　　唵(一)度噜度噜(二)旖缚[可*欠]野(三)旖伽啰惹髀吽(四)
　　此法若授法时。加持安悉香烧焯。请召一切诸佛菩萨真言明神。神通加被。
　　除障真言。
　　唵(一)讷瑟吒(二)萨埵(引)弭暮陀(上)祢(三)縒么縒么(四)缚[口*(隸-木+士)](五)莎缚诃(六)
　　此法奋声诵一七遍。摧伏一切怨难鬼神。皆令顺伏心生欢喜。
　　数珠真言。
　　唵(一)弭只怛(二合)啰么抳(二)弭补攞(三)跛(二合)啰缚(二合)啰跢儞吽(四)
　　此法观数珠时。及取珠时。皆加持之掏持诵念。
　　花鬘真言。
　　唵(一)弭只怛(二合)啰喇跢拏(轻二)入缚(二合)攞(三)[寧*立][名*也]素么缚[口*(隸-木+士)](四)补涩波缚底(五)莎缚诃(六)
　　此法加持花鬘供养。若缠头颈臂腕上者。亦皆加持。
　　请成就真言。
　　唵(一)[寧*立][名*也]路者泥(二)旖暮只(虬曳反三)跛(二合)啰缚[口*(隸-木+士)](四)萨缚弭[亭*夜]地瑟耻跢(五)悉悌戍陀(上)弭路枳谛(六)莎缚诃(七)
　　此法每时乞愿加被。先诵三遍当请加被。成就现前。
　　发遣真言。