行、站、坐、卧皆是禅

静莲

行、站、坐、卧皆是禅2017-01-10 中华禅商联盟

静功之姿势：行、站、坐、卧，大家可以对照自己日常的功夫实修来进一步体会——

1、行功法

闲庭漫步，由动求静而达真静。

　　行功法，这种闲庭漫步之功在于以身动求心定。王重阳诗云：“ 两脚任从行处去，一灵常与气相随。有时四大醺醺醉，借问青天我是谁？ ” 这首诗极得行功要领。行功正是要在如痴似醉的轻缓步态中，举足如趟泥水，务要心息合一，体会天人感应、无人无我的混沌境界。

初学时，意念稍注于足底涌泉穴，行到极佳处，即忘其行。达到行功如站功，动功如静功，由动求静而达真静，才是行功法要诀。

2、站功法

脚跟着地鼻辽天，两手相悬在穴边。

　　站功法，《 性命圭旨·立禅图 》文曰：“ 随时随处，逍遥于庄子无何有之乡；不识不知，游戏于如来大寂灭之海。若天朗气清之时，当用立禅纳气法而接命。其法曰：脚跟着地鼻辽天，两手相悬在穴边，一气引从天上降，吞时汩汩到丹田。”

     另外，大成拳创始人王芗斋所传站桩功，站桩要求 “ 内空洞，外清虚 ”，“ 注意顶心如线系 ”，两手轻松抬起，“ 臂半圆，腋半虚 ”，最后达到离形去知；虚灵独存，提挚天地，把握阴阳的境界。此术融入丹功，初炼时可用意微注海底阴穴，加之以提肛缩肾之动作，功夫加深，一任自然，只求松、静、不动即可。

3、坐功法

身正脊直，身形不动。

　　

坐功法，丹家入室静坐是最基本的功夫，比行功、立功、卧功要常用，特别是筑基功完成后则以打坐入定为主要修持法门。丹功之坐姿以方便坐为常用，有单盘腿、双盘腿，不舒服则垂腿而坐亦无不可。

按法诀说须在坐时要求身正脊直，从头顶沿脊柱如一串铜钱垂下，然而初学者感到不舒服，可放宽要求，直到功夫深了姿势自然趋于正确，歪身弓背反会不舒服。至于止念、调息等开始亦不严格，但有一条严格要求身形不动，先在外形上死死坐着不动即可。

人果能心念不起，自性不动；内不出，外不入，便是真坐。

4、卧功法

卧式炼功，入天人合一之境。

　　

卧功法，《 性命圭旨·卧禅图 》及陈抟所传睡功，皆主张侧卧，可以参照修习。卧功修丹，以仰卧为好。因为以卧功入静招摄先天一炁，进行人体和宇宙的能量交换，还是仰卧最易得气。

仰卧一般守黄庭中宫，或在肚脐心息合一，存想丹田如鼻以行吐纳，或配合观想采气法、采日月星精华法，皆可进入天人合一之境。何况仰卧的姿势符合内丹学 “ 未学生，先学死 ” 的原理，直至息停脉住，如枯木僵尸，生机内藏，这才是真正仙家境界。丹家入室行功必结道侣，忌独身长时间静坐，惟卧式炼功，可以独自静修。学者可以自己参悟，寻找适合个人的卧功法门。