不要把那个烦恼放下了，然后另找一个菩提。

静莲

人为什么都是糊里糊涂的？因为他们一点也不晓得自己从哪里来，还到哪里去。每天在镜子里所照的形相，不是真正的你呀！假使想知道自己的本来面目，必须回光返照，反求诸己。世人都被五欲迷住了。每天被财色名食睡的锁炼缚得透不过气来，还心甘情愿地做它的奴隶。
我们人的贪心，比天还高，比地还厚，比海也更深，无底的洞，什么时候也填不满。
人无道德，就是真正的贫穷。
本有的珍宝，要到哪里找回来呢？要在《华严经》。所谓“不读《华严经》，不知佛之富贵”，《华严经》是经中之王。
如果用贪瞋痴三毒来处理事情的话，那么，就会天昏地暗发生灾难。如果用戒定慧来处理事情，天会清、地会宁，发生吉祥，所以说，恶人多的地方，灾难就重；善人多的地方，吉祥增加。总而言之，灾难或吉祥，都在人为。
人不成佛，就是因为尽在口头禅上用功夫。
一切法皆是佛法，皆不可得。世界上万事万物都在说法，都在讲经。我们把每一个人自己那一部经念好了，背熟了，不要错因果，那是真经真典。
你尽看人家不对，就是自己有苦，你若没有苦了，见到谁都是佛；见到人人都像佛似的。很简单，很浅显，就是你做不到。
人不是为吃饭而活着，人活着应有功于世，有德于民，有利于天下，人应“慈悲代天宣化，忠孝为国救民。”
一日无过可改，即一日无功可进。
烦恼即菩提，就是说你在有烦恼的时候，你要能没有烦恼了，你能认识了，那就是菩提了。
不要把那个烦恼放下了，然后另找一个菩提。
爱死病，是亡国灭种的一种病，我希望我们中国不要亡国，不要跟西方学这一类的行为。
学佛的人，要节欲，要清心寡欲，不要重欲，这是要紧的，这是健康根本的问题。
你们今天能够皈依三宝，皆是往昔的大善根，今生才能遇到一起。遇到一起，大家都要发菩提心，不要做佛教中的虫子，不要做佛教的败类。有人毁谤佛教，不要和人去辩论，要以实际行动来修行。以修行来证明佛教，不是以口头禅来让人相信，要躬行实践。
世界的战争，是由我们心里小的战争引起，所谓“天下兴亡，匹夫有责”，不能说这是他们的事，不是我们的事。人人没有战争，世界的战争就平息了。
不要把光向外照，要时时刻刻回光返照，照照自己是个畜生？是个鬼？是个什么？
什么是道德呢？就是以利益他人为主，以不妨碍他人为宗旨，也就是内心充满仁、义、礼、智、信。
我们为什么与道不相应呢？就因为狂心没有休息。
所谓好，要从心做起。所谓坏，也要从心做起。
贪瞋痴三毒，比鸦片烟、比酗酒、比最毒的砒霜都厉害。因为这些毒，是毒人有形的东西，譬如毒人身体；而贪瞋痴这三毒，是毒我们每一个人的法身慧命，所以这是最障道的。
宣化上人--- 摘自法界佛教总会收起