“欢喜佛”与双修的真相

心照

一位微博好友问：师兄您好！今天有位刚皈依洛噶仁波切的师兄跑来跟我们说：有人告诉她密宗是男女双修的。这位师兄就很担心，希望我们能为她解答这个问题，但我们不知该怎样回答她。请问师兄有没有关于解释这方面的文章？

回复：

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​现在有很多人，提到藏传佛教，就谬传说：藏传佛教，一定要“双修”，还给藏传佛教造像中的双身像，起名字叫“欢喜佛”。藏传佛教根本没有所谓的“欢喜佛”；双修、双运，不是指男女交合。我们从小出家修行，在藏传佛教的环境里长大，从来没听过修藏传佛教，一定要男女双修。藏传佛教的喇嘛，大多是出家人，但也有少数在家有妻子的修行人，包括我们的祖师爷莲花生大师，也有太太，他并未出家，从他的形象就能看出来，披头散发，留着小胡子。（包括观音菩萨在内的众多菩萨也是如此）是大成就者瑜伽士的形象。静命大师，是剃着光头，穿着袈裟的僧人，他头上戴的是三藏法师的帽子，这种形象也在告诉我们他是一位出家人。

什么叫“双运”呢？在整个密法里，男相佛的形象，代表慈悲；女相佛的形象，一般称为佛母，代表智慧。双运，指的是悲智双运。慈悲和智慧必须相结合，正如有父母的结合才能生出小孩一样，结合的重要无需猜疑。

人们总是关注外在形象，因而多加联想，比如“为什么把男女拥抱的像放在寺庙里，他们是在交合吗？这样多不干净？”这不是什么难以启齿的问题，天下从帝王到平民，从人类到其他生物，包括伟大的释迦牟尼佛也是通过父母的结合才来到了人间。所以我们听了这些问题，觉得很奇怪，你怎么会认为父母的结合不干净？天底下除了出家人以外，所有人都为了传宗接代干着男女结合的事，为什么会有人认为自己是肮脏的产物，是个不干净的东西？ 对出家人来讲，之所以戒掉男女之事，是因为它占用了太多的情绪和思维，让人无法专心修行，所以佛陀才宣讲了它对出家修行人的负面影响，但到了真正觉悟成就之时，连这样的分别都要破除掉。

为什么密宗做荟供的时候，会让每人尝一口酒？对修行人来讲，酒是必须要放弃的，因为饮酒会乱性。但乱性是酒的问题吗？不是，是人的问题。是你自己控制不了自己。到了最后，我们必须把 “错与对”，“好与坏”，“肮脏与干净”等等念头全部放下，将分别心破除掉，否则谁都成不了佛。很难想象，一个修行人到最后还觉得父母的结合是肮脏的，那他永远无法成就。人的大脑中，总是有很严重的分别心，很多时候，不是世界出了问题，是你的心出了问题。

密法就是这么特别，一般来讲慈悲不是应该如慈爱的妈妈一般吗？男人出去谋生养家糊口，不是应该更智慧吗？不是的。慈悲又叫善巧，男人的心比较定，布施、持戒、忍辱、精进、禅定，都是男人的强项，所以从古至今出家人多为男性。女人一般心思细腻，因而具备很多智慧的天资。

虽然现在有很多男人心细得如同女人一样，有些女汉子粗心大意如男人一般，但从大范围来讲，男女有别，各有特长。比如，女众比男众更有慈爱之智。以前一对夫妻生三、四个小孩，如果太太死得早，几乎所有男人不到一年就开始寻找另一半，只有很少一部分妈妈会改嫁，大部分都会千辛万苦把小孩带大，这种包容不单纯是慈悲，已经具备了无我的智慧，可以为了小孩，渐渐变得无我、不自私。

我们一直在讲密法的殊胜，最后你要究竟成佛，看见狗坐在面前，你也要视它为佛。金刚亥母，是个有着猪头的佛母，平常你可能会用猪头骂人，可当金刚亥母坐在前面，我们必须规规矩矩虔诚礼拜，有个猪头，她也是佛。中阴百尊里，有很多佛示现出鹰头、鸽子头、猫头鹰头、狗头、马头、鸡头、牛头、蛇头、狼头等等，这告诉我们，人类的大脑中，具备做畜生的条件。那些无端冲人乱叫的人，被形容如疯狗一般；莫名其妙对人产生嗔恨心的人，心如蛇蝎一般；当欲望产生之时，很多人就像畜牲一样，在人的本能、本性里，具备着这些条件。所有这些净化以后，你不就成佛了吗？所以长得像畜牲也可以叫佛；长的像阿修罗也可以叫佛。不管外相是忿怒还是寂静，佛就是佛。我们必须要净化自己内心肮脏的东西，不要只注重外在的形象。

如同有了父母才能生下我们一样，有了佛的悲智双运，我们才能破除我执，最终成佛。

张力手

阿弥陀佛

武汉当智

阿弥陀佛！

无量古今当下念

顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

无量古今当下念

阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

无量古今当下念

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