本帖最后由 法华妙严 于 2018-10-7 19:04 编辑
第二十七、“广长舌相” 佛舌广而长，柔软细薄，伸出来可以把面孔盖住，而且可以达到头发。佛常常示现给大家看，证明广长舌相是不妄语修成的。佛说三世不妄语——过去两世、这一世，三世不妄语，你舌头伸出来就可以舔到鼻尖。佛将舌头伸出来能把整个脸盖着，证明生生世世不妄语。 《中华佛教百科全书》解之曰：大舌相（prabhu^ta-tanu-jihva^），又称舌广博相、舌覆面至发际相、广长舌相、舌能覆面相、舌广长相、舌柔薄广大红赤相、舌软薄覆面至发际相、舌广薄普覆面轮及发边际相、舌大广长而薄相、舌软薄相、舌薄净广长相、舌大软薄能覆面至耳发际相、舌广长大柔软红薄相等。谓佛舌软薄广长，出口可覆其面至发际。佛于无量世中，自修十善业，见他修亦欢喜赞叹，怜愍众生而发弘誓心，教导正法大行法德，以大悲回向法界，施与法味而感得此妙相；表除灭百亿八万四千劫之生死罪，舍身生于他世，值遇八十亿诸佛菩萨受记之德。 《三藏法数》云：广长舌相谓舌广而长，柔软红薄，能覆面而至于发际也。 《大智度论》卷四载：大舌相（梵prabhu^ta -tanu-jihva ），又作广长舌相、舌广博相、舌软薄相。即舌头广长薄软，伸展则可覆至发际。系发弘誓心，以大悲行回向法界而感之相；观此相，则灭百亿八万四千劫生死罪，而得值遇八十亿之诸佛菩萨受记。 《大般涅槃经》载：若菩萨摩诃萨自修十善兼以化人。以是业缘得广长舌。 《优婆塞戒经》载：“为菩萨时。于无量世至心受持十善法教兼化众生。是故次得如是二相。一者肉髻。二广长舌。” | 
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发表于 2018-10-7 18:51:05
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发表于 2018-10-7 22:51:49
