演员刘蓓：见佛流泪虔诚礼佛（名人与佛教）

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《过把瘾》、《甲方乙方》、《一声叹息》等片子让我们记住了刘蓓，其独特气质和表演风格也赢得了专家好评及广大观众喜爱。观众看到的是她光鲜靓丽的一面，然而她的经历其实十分坎坷，而学佛让她收获清净。
见佛竟不由自主的留下眼泪

1995年拍完《深圳之恋》，刘蓓从南京飞往北京领取《过把瘾》的精英女陪角奖。当时在南京的灵光寺有人捐了一尊金菩萨给这个寺里。刘蓓从一开始就痛哭流涕，一直到结尾，当其回忆这件事的缘由的时候，刘蓓坦言“我当时完全不了解佛学，竟然还穿着裙子。但就这这样，当菩萨金身的布幔落下来的时候我心里莫名的委屈，过程进行了一个多小时，我就哭了一个多小时。我当时脑中没有其他任何想法，就是不由自主的流泪。”
佛带领了我
当被问际她的学佛缘由时，刘蓓说“佛带领了我，我没有选择”。“我上师是一个特别忙的人，但他却经常给我打电话，在我失意的时候，我上师似乎总能感应到，会及时的送上关怀。就是那一份归属，让我可以在佛前完全袒露心扉。”

学佛竟舍了最爱的牛肉
最初，刘蓓去见她的上师，上师问刘蓓“你懂吗？” 刘蓓说“我很虔诚”，上师又问“你看过什么书吗？”她说“没有，什么都不懂”。上师再问“那你有什么能做到？总有一个心中所属吧”，刘蓓发现其实她似乎又什么都不能做到，但她觉得既然来了不如就尝试做到一样吧，于是她选择了不吃牛肉。其实刘蓓最爱牛肉了，舍了牛肉是对她是一件不容易的事，但她真的从98年便开始不吃牛肉了，直到现在。

兹心非心

阿弥陀佛！感恩分享！

兹心非心

阿弥陀佛！
何以度脱？
唯有学佛！
何为了义？
开悟楞严！
成佛法华！

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一念佛，一念魔！千佛一如！万法一念！顶礼如来藏！无漏不思议

临沂~当门

阿弥陀佛！感恩分享！

佛子昌亮

印广法师开示：
【如是我闻】乃佛三藏十二部经总标题。为十方三世无量法门总纲领。【如】者，【阿】也。【是】者，【弥陀】也。【我】者【佛】也。【如是我】，【阿弥陀佛】也。【闻】者，见道明理也。【如是我闻】，万法皆成。【如是我不闻】，万法皆不成。故《法华经》说为【一念信解，蒙佛授记】；《楞严经》说为【当处发生，当业轮转】；《阿弥陀经》说为【食时还国，发愿往生】......】。

　 问：既然念阿弥陀佛能成佛，为什么还要念楞严咒?
　　圣空法师开示答：这个问题问得非常好，在这个娑婆世界第一快的方法 ，不是念阿弥陀佛， 是反闻闻自性，直下承当，直指人心，见性成佛，不立文字， 教外别传，真正的密法。那在这个原则下 ，你不行，念佛是第二快的方法。如果念佛不行，第三个就是唯识，弥勒佛的方法。在《楞严经》上已经讲得很清楚了。
　　为什么还要念楞严咒?为什么不念佛 ，其实我也是从念阿弥陀佛走过来的，因为在《楞严经》上讲了：“七大清净本然，周遍法界， 随众生的心，应所知量，循业发现 ”也就是说，随我们的心想什么，随我们的业力就会现什么。
　　这是非常关键的一个问题，如果你掌握了这个方法，掌握了这个技巧 ，六根清净，一心念佛 ，念佛，造的就是佛业。如果你坚固地执着念阿弥陀佛，加上自己的愿力 ，自己的这种付出和努力再加上阿弥陀佛这种愿力 ，临终的时候，现前当来，必定见佛，这是现的佛业 。
　　那既然我们相信因果，造什么业就现什么业，那我们念佛，就是造佛业 ，这是因果法门。一定会见佛的，这就叫带业往生。在这个基础上，达到念佛三昧 ，继续突破 ，把心和性的关系搞清楚，也就开悟了。如果都没有明白这个道理，搞不清楚心和性的关系，正法将在这个世界灭亡。
　　念佛确确实实也是一生成就，那这个方法也是一生成就。相对来说哪个最简单?当然是念佛最简单了，那为什么要念楞严咒?如果没有一个明白人，将来佛法持续不了多久就会出问题，有问题解决不了，正确的方法将不存在，佛法将要灭亡，所以关键是在这里。
　　如果我们现在没有明心见性的人，就完了。那《楞严经》在末法时代讲的就是心和性的关系。开悟的楞严，成佛的法华。如果你今生想把心和性的这种关系搞清楚搞明白，你必须要来把《楞严经》吃透，你今生在佛法上想有成就，你必须把《楞严经》吃透。
　　《楞严经》是讲心和性的关系，所以叫开悟的楞严，你把心和性搞清楚之后。在这个基础上， 我们再来学习佛法，再来认识佛法，你就掌握了正确方法。如果我们在末法时代，不掌握《楞严经》的这个方法的话，也就是，不把心性搞清楚的话，我们念佛，我们这一批人过去，下一批人过去，心和性的关系就没人知道了。如果我们一直用我们的知见来修行，那就是以生灭的心来修不生灭的佛果。如同煮沙成饭，是不可能受益的。
　　现在我们说开悟的楞严，什么叫开悟?就是把心和性搞清楚，那我们现在为什么要极力地弘扬楞严? 就是希望多一些明心见性的人，那佛法才能延续下去 。如果没有明心见性的人，那我们这个佛法，将来以后你问的都是糊涂人，那正法就不存在了。佛说了这部《楞严经》就是为末法时代发大心的人，想成就而且想弘法利生在末法时代不要着魔的人说的。
　　有《楞严经》的存在 ，有楞严咒的存在，就代表正法的存在，为什么它会代表着正法的存在?因为按着这个方法去做 ，会明心见性。 那有一个明白的人，正法就存在 ，如果一个明白人都没有了，正法不就灭亡了吗 ?所以佛法灭， 《楞严经》先灭，《楞严经》灭了之后 ，只有念佛 ，存在二百年， 佛法就完全不存在了。这就是我们极力地推荐《楞严经》，弘扬《楞严经》。
　　为什么我们还有这个福德来学习《楞严经》，证明我们今生还能有希望。就是靠自己的力量。完全明白了之后，像阿难发了愿，“五浊恶世誓先入，如一众生未成佛， 终不于此取泥洹。”让所有的人都来明白这个道理。作为我们一个出家人，这是我们的责任， 不可推卸。
　　——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示
净空法师开示：
唯证方知，用什么方法证?放下就证得。放下才把真正自己找到，真正自己是什么?是佛!哪一尊佛?阿弥陀佛，一点都不假。怎么知道他是阿弥陀佛?给诸位说，一切诸佛都叫阿弥陀佛，阿弥陀佛是一切诸佛的总名号，就是他。我们也可以说，一切诸佛都是阿弥陀佛的化身，这个说法大家概念上比较清楚一点，真的是化身。再进一步说，遍法界虚空界所有一切众生统统是阿弥陀佛的化身，树木花草是的，山河大地是的，连虚空也是的。这样你才慢慢去体会到佛号功德不可思议。为什么叫你把心里面只装一个阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，心里什么都没有，你就会开悟，你就会成佛。这是什么?这是从迷到悟一个祕诀。这是开悟最善巧、最妙的一个方法，其他方法都比这个复杂、都比这个艰难，这是最容易、最简单、最直捷、最稳当的。只要你把这真搞清楚、搞明白，真肯干，就在一念之间，一念之间凡夫成佛。惠能大师给我们表演得淋漓尽致，他做出样子给我们看，不是别的，就是把妄想、分别、执著一下放下，能对一切境界当中不起心不动念。不起心不动念那全是自性，是自性的本来面目。起心动念，这才变成十法界、变成六道、变成三途。不起心不动念，这统统没有。《观经》上这句话非常非常重要。
　　文摘恭录—净土大经解演义(第三二一集)2011/3/13
　(转自学佛网：http://www.xuefo.net/nr/article55/554636.html)

秒莲花

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