(转)宣化上人对西藏密宗的开示：佛子要有择法眼

南京当真

佛子要有择法眼

-----宣化上人对西藏密宗的开示

    九时余，应文建法师恳请，先到宝誉堂参拜，该道场离佛总仅半哩路程，数百善男信女，围着上人目不暂视，挤成一团聆听开示：「诸位学佛，不要舍近求远，或追寻某一种密法。某某法王某某某也要死嘛！他（按：十六世大宝法王）患上严重的癌症时，有四、五位近身弟子悄悄地来见我，求我救救他的命。我说好的，但大宝法王必先要改头换面，要做个和尚，真正的皈依三宝。」
　　大家听得入神，堂内鸦雀无声。有人问：「那么，喇嘛不是和尚吗？」
　　上人答：「大乘佛教的比丘，要受二百五十条具足戒，并且戒律精严，堪称为比丘。这不可以与西藏的某一些喇嘛们相题并论。那些喇嘛能吃肉、五辛、喝酒，其它更不用说，因此在戒律上的修持，与佛陀亲制是截然不同。大家必具择法眼，不要听人说密！密！密！能即身成佛，就贪快捷方式，把自己从前所积的一点善功德也会断丧。
　　所谓「密在汝边」，真正的密法就在自性里，不须向外驰求秘密。但话说回来，若不用一番功夫，这个密始终不能证得。现在流行一类邪见：说开了悟的人不用守规矩──这真是魔说！假使开了悟就不用守规矩，那么，人要开悟为了甚么？就为了不守规矩？这道理根本讲不通的，只能欺骗那些既懒惰又贪心的无知之士。
　　难怪现在很多人一边公开纵欲，轻贱戒律，毁谤出家，一边又宣传自己是大彻大悟。此种人是佛门的败类，狮子身上虫，反吃狮身肉。大家应该弄清楚一点：人未开悟前，他不守规矩尚情有可原，但人开悟后，必定要守规矩。
      有人怀疑：那么济公活佛又吃肉又喝酒，他为甚么是活佛呢？不错，济公他是开悟的人，他是真的证得五眼六通﹝包括漏尽通﹞。他吞了鸽子，转过头来能够把鸽子从口里吐出，那鸽子还是活生生的！谁能做到这一点，才有资格说不持而持。绝非一般无耻之徒，专门以一点儿神通技俩去玄惑众人，教人开斋破戒。这是拨无因果，将来定会堕入魔队，身陷地狱。」
　　（中略）
　　去年，某某法王初患癌症（按：十六世大宝法王），他的弟子们打电话来求救，我也没有作任何正面的应诺，他的病不知不觉中又好了。但当时他左面部的筋肉已完全枯萎。本来，此次大病不死，他应该猛省，韬光晦迹，但他却到处周游，竖建了不知多少密宗中心，收了不知多少弟子，风头过劲，终于今年病逝。但死后一点也带不去，连甚么灌顶密咒都不灵了。」
　　又有人问：「为甚么他自称法王，自己反会染上癌症而不能自救？」
　　上人答：「诸位有头脑的人，就在这一点上便应该辨明真假。他死后，他的弟子为他到处宣传，说某某法王是代众生受苦，故现癌疾而死。唉！若这样讲，那么所有患癌的人都是菩萨了。当知凡是患癌症的人，多因业障深重。真正开悟者，能把握生死，预知时至，去时意不颠倒，身无恶疾，了了分明，定生西方。
　　怎可以听人胡扯瞎吹，就随便相信呢？　身为佛教徒，一定要有择法眼，自己判断，不可盲从！...」

当莲--唐山当开

阿弥陀佛！

当莲--唐山当开

感恩随喜师兄法布施！

大白牛车

感恩师兄，随喜赞叹！

当弘-皓月

做不到三密相应而修所谓的密法只能是徒劳无功,能以法华楞严如来藏行执在修行生活的当下,以显示密才是一个佛子应有的佛觉.以此觉行,便是神定闲宁的定慧之方,正修之道.

妙缘

阿弥陀佛！