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【六祖大师讲:无端起知见,犹如太虚生闪电】——慧律法师

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论坛元老

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楼主
发表于 2015-8-28 00:55:01 来自手机 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
真妄一如,触目是道,心即是佛,生佛不二,入于平等处,即见自性佛。
诸位!不用求真,惟需息见。
你不要求真心,你只要平息你的知见。
六祖讲:无端起知见,犹如太虚生闪电,就是这样子。
所以,法如果、顿悟、顿觉、顿入,即入佛位!
所以,不求真,不断妄,妄本空,不需要断,也不能求真,求真即是妄。
了知二法空无相,无相,无空无不空,就是如来真实相。
最后几句话,说:
不得一法,名为传心,若了此心,即是无心无法,不得一法,
一切法毕竟空寂,无一法可得。
这个就是传佛的心、传佛的心法。
所以,不得一法,名为传心,若了此心,即是无心无法。
六祖讲:若知一切人善之与恶,尽皆不取不舍,也不染着,
心如虚空,名之为大,故曰摩诃。
这六祖讲:善知识!心量广大,遍周法界。
《大乘起信论》讲:心体离念,是法界一总相。
我们的心离念,这个离念是什么?
离执着念、离分别念、离无明念、离颠倒念。
只要离,也就是说放下的功夫。
所以,什么是佛法?
就是看谁放得下,就是功夫!
如果你五年前你的执着,到今年你学佛以后,放下了很多,那你进步了,
你这一条路走对了!
如果你五年前的烦恼,比五年后的烦恼,今天的烦恼比五年前还多,
那么,你的修行就修错了!
所以,关键全部在离相,离一切相,即名诸佛。
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沙发
发表于 2015-8-28 17:38:37 | 只看该作者
感恩师父法布施,南无阿弥陀佛。
外不着相,内不动心。
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