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从第一义谛来说,我们本来真心法尔如是,寂静涅磐妙明真性,性净明体,本来无缚,何须待解。但由于有了一念无明,次第显出万有的无量法界。虽是妄有,如幼如梦,但是梦中借假修真,成就圆满菩提,这也不能说是不修,也有一种情况就是,有基础的前生“有根基”的行者无须修就成就圆满佛——梦中言有根基,本来一个根一个基,站在圆满佛的角度来说,众生本是佛,无须解缚。所以说修和无修是不可说不可说,站在不同的层次,就有不同的境界。对大多数行者而言,关键是反闻闻自性,闻了没有,闻了就解决了生死问题,成就圆满菩提就是去习气了,经过无量劫的供修佛土,成就圆满佛身,对圆满佛也就是一念了。末学无知,不能解悟恩师一二,说的不对,请各位大德师兄斧正,感恩戴德!顶礼恩师,南无妙法莲华经! |
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