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其实这位师兄的核心论点就是,赞叹护持大乘法,不能否定小乘法。也就是我们一般理解的法法平等。
法华行人也讲法法平等,但必须见道法华经。否则执着平等就是对法华经最大的不平等。法华经有大量的证明,讲无量法,度化无量众生,不如读一句法华经。修行无量法门不如读一句法华经。如果法华经就是强调法法平等,为何做如是说?这是强调没有平等可言。
读懂法华经,则知道一切佛法,一切世间法,善法恶法都是法华经,也就是菩萨说的,散乱心念一句佛,也成佛。如果其他佛经也这么说,那么法华经就不需要讲了,这个法只有法华经有,所以才叫法华经。这是最大之平等,因为不平等也是平等,没有等不等。
即使按大德所说,法华经以小法为基础,不读小法就不能见法华经,可是法华经已经在眼前,为何还执小法?您执小法,而不见法华,这叫以小法为基础?
即使您说也读法华,我随喜赞叹,可是可是您没读懂,当然我说了不算,您可以不信。如果我诽谤大德,甘受果报。就如您说,读过几个大德的开示,末学本想回答,只读过印广法师的开示,因为只读法师开示就已经足够,不过我还是实话实说,我读过三个法师的开示,无论法华还是楞严,细读蕅益法师开示,不下于三遍,每次至少半年时间。试问,如果拿此作为标准,又有什么用?行人自问自心,不必妄测别人。
无量义经明文开示,40余年说法,未显真实。法华经开佛本怀,就是解释三藏十二部经的真实义,您不读懂法华经,您所执着的那些法理都是白读了,还能在此潇洒言辞?
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