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由是行者无诸魔障得至菩提。问曰有人言。持咒者能惹魔障。今何却说能离魔障。答曰此是闾巷之谈圣教无文。今密部诸经皆说陀罗尼能离魔障。且置勿论。如显教法华经中。恐有讲诵修习法华者。有魔障起故...(第1534部~显密圆通成佛心要集二卷)
...神变疏云。真言境界。十地菩萨尚非其境。况生死中人乎(有人云。陀罗尼多令人有所希求。反损陷众生者。此是离求外别取无求。全同断见外道。今佛教说。终日求之不见求相。是真无求。非同木石全不希求也。故观音钞云。虽念念求。而无能求所求之相。又况诸佛大慈大悲。岂可故意损害众生)
五利乐有情救脱幽灵门者。谓大宝楼阁经大悲心经。牟梨咒等十五余本经皆说。若有众生得见持咒人身者。或闻语音者或影中过者。尽灭十恶五逆之罪。来世生诸佛国。又持咒人眼所见者。身所触者诸有情等。亦灭一切罪。来世生诸佛国。又持咒人。路行有风吹衣。此风已去所吹者。或江河中洗身。此水已去所漂者。或天雨时仰空诵咒。其雨滴所沾者。或山顶上诵咒。尽目所睹处。如上所说诸众生等。皆得灭一切罪。来世生诸佛净土莲华化生。如世间有毒药处下风过者。触着风时便致损伤。尚有难测功力。况不思议神咒耶。又罥索经说。若闻陀罗尼而生毁谤者。亦获利益。如人恶心入龙脑...(第1534部~显密圆通成佛心要集二卷)
...。上若不供诸佛菩萨。何处展智欲求菩提。下若不济诸仙饿鬼。何处行悲以度萨埵。有信之流。无遗斯业)
若救地狱。诵智炬如来心破地狱真言一遍。无间地狱碎如微尘。于中受苦众生。悉生极乐世界。真言曰。
◇曩◇谟◇阿◇洒吒◇悉◇底◇喃◇三◇摩也(二合)◇三◇母◇驮◇故◇致◇喃◇唵◇艮啮(二合)◇曩◇嚩◇婆◇悉◇蹄◇哩◇提◇哩◇吽(若书此陀罗尼。于钟鼓铃铎作声木上等。有诸众生得闻声者。所有十恶五逆等罪。悉皆消灭不堕诸恶趣中。又凡诸经中。说书写陀罗尼利乐有情者。皆用西天梵字。非是随方文字也。如或梵汉字双兼书之。更妙)
若救一切亡灵者。应诵不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言。谓若有众生具造十恶五逆四重诸罪。数如微尘满斯世界。身坏命终堕诸恶趣。诵此真言加持土砂一百八遍。散亡者尸上骨上或墓冢上。彼所亡者。若在地狱饿鬼傍生修罗等中。以此真言神通威力加持土砂之力。应时即得光明及身。除诸罪报舍所苦身。往于西方极乐国土。莲花化生更不堕落。直至成佛。真言曰。
◇唵◇阿◇谟◇伽◇尼◇嚧◇左◇曩◇摩◇贺◇母◇捺啰(二合)◇么◇抳◇钵◇纳么(二合)◇入嚩(二合)◇攞◇钵啰(二合)◇靺◇哆◇野◇吽(引...(第1534部~显密圆通成佛心要集二卷)
...◇曩◇摩◇贺◇母◇捺啰(二合)◇么◇抳◇钵◇纳么(二合)◇入嚩(二合)◇攞◇钵啰(二合)◇靺◇哆◇野◇吽(引)(或用纸帛等书此诸真言。置亡人尸上或骨上甚妙。故偈云。真言梵字触尸骨。亡者即生净土中。见佛闻法亲授记。速证无上大菩提)
若欲利益一切有情者。每至天降雨时。起大悲心仰面向空诵圣观自在菩萨甘露真言二十一遍。其雨滴所沾一切有情。尽灭一切恶业重罪皆获利乐。又若诵此陀罗尼者。所有过现作四重五逆。谤方等经一阐提罪。悉皆消灭无有遗余。身心轻利智慧明达。若身若语悉能利乐一切众生。若有众生广造一切无间等罪。若得遇此持明人影暂映其身。忽得共语或闻语声。彼人罪障悉得消灭。真言曰。
◇曩◇谟◇啰◇怛曩(二合)◇怛啰(二合)◇夜(引)◇野◇曩◇谟◇阿(去引)◇哩也(二合)◇嚩◇路◇枳◇帝◇湿嚩(二合)◇啰(平引)◇野◇冒◇地◇萨◇怛嚩(二合)◇野◇摩◇贺(引)◇萨◇怛嚩(二合)◇野◇摩◇...(第1534部~显密圆通成佛心要集二卷)
...欲利乐一切四生等有情者。应书大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼。在于幢上堂殿上。或素氎上或纸帛上。或经卷上或墙壁牌版等上。有诸众生暂得眼见者。或手触者或身触者。或影中过者及余人转触此人者。又或书之戴在顶上者。身上者衣中者。或书出声物上有闻声者。或读者或诵者。或但闻此陀罗尼名者。如是众生等。纵有不孝父母者不敬沙门者。不敬婆罗门者不敬耆旧者。诽谤正法者诽谤圣人者。应堕地狱者诽谤诸佛者。诽谤菩萨者杀阿罗汉者。造五逆罪者杀婆罗门者。杀牛犊者抄劫窃盗者。故妄语者不与取者。邪染者两舌者。粗恶语者轻秤小斗者。强夺财物者匿他财物者。负言背信者捕猎者。屠杀者魁脍者。如是等罪悉皆消灭。决定当得阿耨多罗三藐三菩提。能于现世获无量百千功德。常得国王王子宰官。及诸四众欢喜敬爱。不受世间种种诸苦。毒药刀杖水火等难。一切师子虎狼诸恶禽兽不敢为害。又无一切诸盗贼难诸鬼神难。诸邪魅难诸毒蛇难。又现身不受一切诸病。所谓一切疟病眼病。...(第1534部~显密圆通成佛心要集二卷)
...阿僧祇劫常住不灭。又云。常在灵鹫山。及余诸住处。众生见劫尽。大火所烧时。我此土安隐。天人常充满。故知圣寿遐长。非界尘之能数。妙境安固。岂劫火之所焚。何乃推始起于春秋。以五十小劫为焉有核。未经于水火。将一千余年为指实。不见履霜者必疑坚冰乎。
迷悟见殊门第四
稽疑曰。说法花之时。神光远照他界。说涅槃之日。宝盖广覆大千。未知此方何为不见。若以无缘不得见者。无缘则罪人也。有缘则福人也。达多杀父及母。岂福人哉。而许其出家也。阇王害父囚母。岂福人哉。而照月光三昧也。此地万里为国贤哲相。仍岂无一人有缘何为独隔。不言林放反胜太山乎。
辩惑曰。苍旻信广醯鸡瓮游而不见。白日盖明仙鼠昼伏而奚睹。岂资始之有外而照临之不及哉。固以近物为之覆。则不能远察倒情为之惑。则不能顺辩。假使语之曰。有天焉有日焉。天周三百度广而覆下。日径一千里明而照外。瞻彼二虫必以狂而不信也。今未披业障者。何异瓮游乎。...(第1535部~十门辩惑论二卷)
...此一卷无三卷者见静泰录或加大字第三出祐录云光和二年十月八日出) 梵般泥洹经二卷(或一卷初出与大般涅槃经等同本见朱士行汉录及僧祐录旧云胡般新改为梵) 象腋经一卷(初出见法上录) 诸法勇王经一卷(初出见法上录) 光明三昧经一卷(初出祐云出别录安录无房云亦见吴录) 孛本经二卷(初出见僧祐录) 首楞严经二卷(中平三年二月八日出第一译又云三卷见朱士行汉录及僧祐录吴录) 大方便报恩经一卷(见吴录) 阿阇世王问五逆经一卷(亦云阿阇世王经初出见长房录) 禅经一卷(初出房云见别录) 阿育王太子坏目因缘经一卷(佛涅槃后一百余年育王方出故非佛说或无经字初出见长房录)
右二十三部六十七卷(杂譬喻上一十一部二十六卷见在大集经下一十二部四十一卷阙本)
沙门支娄迦谶。亦直云支谶。月支国人。操行纯深性度开敏。禀持法戒以精勤著名。讽诵群经志在宣法。桓灵之代游于洛阳。从桓帝建和元年丁亥。至灵帝中平三年景寅...(第1538部~开元释教录二十卷-001)
...含第十八卷异译见长房录又有波斯匿王丧母经即此尘土坌身经是无繁重载) 频毗娑罗王诣佛供养经一卷(亦云频婆出增一阿含第二十六异译见长房录) 鸯崛髻经一卷(与竺法护指髻经大同小异出增一阿含第三十一异译见长房录) 难提释经一卷(出杂阿含第三十卷异译见长房录) 相应相可经一卷(出单卷杂阿含经异译见长房录) 慢法经一卷(第二出与阿难分别经等同本见长房录) 法海经一卷(第二出与海八德经同本见长房录) 阿阇世王问五逆经一卷(第二出见长房录) 罗云忍辱经一卷(或直云忍辱经见长房录) 佛为年少比丘说正事经一卷(见长房录) 沙曷比丘功德经一卷(房云见旧录) 群牛譬经一卷(见长房录) 比丘避女恶名欲自杀经一卷(见长房录)
上见存已下阙 福田经一卷(一名诸德福田经第二出与法立译者少异见竺道祖晋录) 诸经菩萨名经二卷(见长房录) 正意经一卷(见长房录录中注云第二出未详何者为初译本) 明帝释施经一卷(见长房录...(第1538部~开元释教录二十卷-001)
...相涉既非制撰故多于此又群录中更有禅秘要经五卷云是宋代三藏昙摩蜜多所译文甚交错不可流行如删繁录中广述) 七女经一卷(一名七女本经)
吴月支优婆塞支谦译(第一译三译二阙) 八师经一卷。
吴月支优婆塞支谦译(第一译两译一阙) 越难经一卷(一名曰难长者经一名难经)
西晋清信士聂承远译(第一译三译二阙) 所欲致患经一卷。
西晋三藏竺法护译(第一译两译一阙) 阿阇世王问五逆经一卷。
西晋沙门释法炬译(拾遗编入第二译两译一阙) 五苦章句经一卷(一名五道章句经)
东晋西域沙门昙无兰译(第一译两译一阙) 坚意经一卷(一名坚心正意经一名坚心经)
后汉安息三藏安世高译(第一译两译一阙) 净饭王涅槃经一卷。
宋居士沮渠京声译(第二译两译一阙) 进学经一卷(或云劝进学道)
宋居士沮渠京声译(拾遗编入第二译三译二阙) 得道梯橙锡...(第1538部~开元释教录二十卷-002)
...(第三译)
右前后三译。一存二阙 八师经一卷。
东晋西域沙门竺昙无兰译(第二译)
右前后两译。一存一阙 日难经一卷(一名越难经)
东晋沙门释嵩公译(第二译) 日难经一卷(一名越难经)
宋天竺三藏求那跋陀罗译(第三译)
右前后三译。一存二阙 所欲致患经一卷。
东晋西域三藏只多蜜译(第二译)
右前后两译一存一阙 阿阇世王问五逆经一卷(一名阿阇世王经)
后汉月支三藏支娄迦谶译(第一译)
右前后两译。一存一阙 五苦章句经一卷。
宋居士沮渠京声译(第二译)
右前后两译。一存一阙 坚意经一卷(亦云坚心经)
吴月支优婆塞支谦译(第二译)
右前后两译。一存一阙 净饭王般泥洹经一卷。
西晋沙门释法炬译(第一译)
右前后两译。一存一阙 劝进学道经一卷(...(第1538部~开元释教录二十卷-002)
... 西晋三藏竺法护译 意经一卷 西晋三藏法竺护译 应法经一卷 西晋三藏竺法护译 鸯崛摩经一卷 西晋三藏竺法护译 分别经一卷 西晋三藏竺法护译 身观经一卷 西晋三藏竺法护译 苦阴因事经一卷 西晋沙门释法炬译 瞻波比丘经一卷 西晋沙门释法炬译 伏淫经一卷 西晋沙门释法炬译 数经一卷 西晋沙门释法炬译 相应相可经一卷 西晋沙门释法炬译 慢法经一卷 西晋沙门释法炬译 法海经一卷 西晋沙门释法炬译 阿阇世王问五逆经一卷 西晋沙门释法炬译 善生子经一卷 西晋沙门支法度译 铁城泥犁经一卷 东晋沙门竺昙无兰译 阿耨风经一卷 东晋沙门竺昙无兰译 梵志頞罗延问种尊经一卷 东晋沙门竺昙无兰译 四泥犁经一卷 东晋沙门竺昙无兰译 水沫所漂经一卷 东晋沙门竺昙无兰译 中心经一卷 东晋沙门竺昙无兰译 海八德经一卷 姚秦三藏鸠摩罗什译 文陀竭王经一卷 北凉三藏昙无谶译 鞞摩肃经一卷 宋三藏求那跋陀罗译 四人出现世间经一卷 ...(第1538部~开元释教录二十卷-002)
...山者。灵鹫山名古译经有。奘法师译皆曰鹫峰。今言灵鹫一伪彰也。
一 伪经初又云。灵鹫山尸陀林侧者。按诸传记。其鹫峰山在摩伽陀国山城之内宫城东北十四五里。岂有都城之内。而安弃尸之处。事既不然二伪彰也。
一 伪经中又云。佛说过去燃灯佛时初愿舍身者。燃灯如来是释迦牟尼佛第二无数劫满授记之师。岂有得记当成方能死舍。事与理乖三伪彰也。
一 伪经中又云。若有人杀害有情遍索诃界。四重五逆谤方等经。及盗常住现前僧物。如是等罪合堕地狱。若能舍身罪必消灭者。谤经造逆合堕阿鼻。死舍得除便无重报(如外道妄计殑伽河浴罪垢消除轻命自沉生天受福也言死舍除罪与彼妄计何殊)
愚夫造恶用此除愆。智者审思勿被欺诳。永沦恶趣无解脱期。事与理乖四伪彰也(讹殊极多不能备记) 瑜伽法镜经二卷(或一卷兼有伪序)
右一经。即旧伪录中像法决疑经前文增加二品共成一经。初云佛临涅槃为阿难说法住灭品...(第1538部~开元释教录二十卷-002)
...经汉世高译 龙王兄弟经一卷(一名难龙王经亦名降龙王经二纸) 长者音悦经一卷(或云长者音悦不阑迦叶经亦直云音悦经五纸)
右二经吴支谦译。
上九经十三卷同帙 禅秘要经三卷(或云禅秘要法无经字或四卷八十四纸) 姚秦罗什译 七女经一卷(一名七女本经六纸) 八师经一卷(四纸)
右二经吴支谦译 越难经一卷(二卷) 西晋居士聂承远译 所欲致患经一卷(六纸) 西晋竺法护译 阿阇世王问五逆经一卷(五纸) 西晋释法炬译 五苦章句经一卷(一名诸天五苦经一名五道章句经一名净除罪盖娱乐佛法一十三纸) 东晋竺昙无兰译 坚意经一卷(一名竖心正意经一名坚心经二纸) 汉世高译 净饭王涅槃经一卷(或加般字七纸) 进学经一卷(或云劝进学道经一纸)
右二经宋京声译 得道梯橙锡杖经一卷(题云得道梯橙经锡杖品第十二亦直云锡杖经三纸) 失译今附东晋录 贫穷老公经一卷(一名贫老经三纸) 宋释慧简译...(第1538部~开元释教录二十卷-003)
...卷(一名难龙王经一名降龙王经) 吴月支优婆塞支谦译 长者音悦经一卷(或云长者音悦不兰迦叶经) 吴月支优婆塞支谦译。
上九经十三卷同帙计一百七十二纸 [辭] 禅秘要经三卷(或云禅秘要法经) 姚秦三藏鸠摩罗什译 七女经一卷(一名七女本经) 吴月支优婆塞支谦译 八师经一卷 吴月支优婆塞支谦译 越难经一卷(一名曰难长者经一名难经) 西晋清信士聂承远译 所欲致患经一卷 西晋三藏竺法护译 阿阇世王问五逆经一卷 西晋沙门释法炬译 五苦章句经一卷(一名五道章句经) 东晋西域沙门竺昙无兰译 坚意经一卷(一名坚心正意经一名坚心经) 后汉安息三藏安世高译 净饭王涅槃经一卷 宋居士沮渠京声译 进学经一卷(或云劝进学经) 宋居士沮渠京声 得道梯蹬锡杖经一卷(亦云锡杖经) 失译今附东晋录 贫穷老翁经一卷(一名贫老经) 宋沙门释惠简译 三摩竭经一卷(一名恕和檀王经一名难国王经) 天竺沙门竺律炎译 蓱沙王五愿经...(第1539部~开元释教录略出四卷)
...。是人尔时从初住至第六住中。若修第六般若波罗蜜。正观现前。复为诸佛菩萨善知识所护念故。出到第七住。常住不退自在。七住以前名为退分。佛子。若不退者。入第六般若修行于空。无我无人无主者。毕竟不生。毕竟入定位。佛子。若不值善知识者。若一劫若二劫退菩提心。如我初会众中有八万人退。如净目天子。法身王子舍利弗等。欲入第七住。其中值恶因缘故退入凡夫不善中。不名习种性人。退入外道。若一劫若十劫乃至千劫。作大邪见及五逆。无恶不造也。问如涅槃经。闻常住二字。尚七劫不堕地狱。如华严经云。设闻如来名及所说法不生信解。亦能成种。必得解脱至成佛故。何故今言第六住心及从凡夫信位。犹言有退。此意若为和会。解云。十信之中胜解未成。未得谓得。便生憍慢。不近善友。不敬贤良。为慢怠故。久处人天。恶业便起。能熟大地狱业。 |
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