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2．人伦道德学佛基础：初学佛应当学什么？（2） 【原文】所言教育者，儿童从初开知识时，即与彼说因果报应，及做人之道理。必使心有畏恶报而慕善报，则不致犯上不肯依教而行。小时如是，习以成性，养成良善天姿，是名为育。
【译文】教育就是在儿童从最初开始知道事情的时候，就对他们说因果报应以及做人的道理。一定使他们心里畏惧恶报而钦慕善报，这样就不会犯上而不肯依教奉行了。小时侯就这样，形成习惯而成为天性，养成良善的天资，这就叫做“育”。 【原文】育者，养也。若不知此，则养成凶恶性质，轻则忤逆不孝，重则杀父杀母。溯其本源，皆由其父母，小时不教所致。吾常曰，世间最大的功德，莫过于善教儿女。世间最大的罪过，莫过于不教儿女。 【译文】所谓“育”，就是培养的意思。如果不知道这点，就会养成凶恶的性格。轻则忤逆不孝，重则杀父杀母。追溯其本源，都是因为父母在他们小的时候没有好好教育他们所导致的。我常说，世间最大的功德，莫过于好好教育儿女。世间最大的罪过，莫过于没教育好儿女。 【原文】人人善教儿女，天下自然太平。人人不教儿女，天下决定丧乱。故曰，天下不治，匹夫有责。（三编·卷一·复张佩芬慕兰居士书·P178） 【译文】人人都能好好教育儿女，天下自然太平。人人没教育好儿女，天下就会混乱、灭亡。所以说，天下不治，匹夫有责。 【原文】孝之为道，其大无外。经天纬地，范圣型贤。先王修之以成至德，如来乘之以证觉道。故儒之孝经云，夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。佛之戒经云，孝顺父母师僧三宝，孝顺至道之法，孝名为戒，亦名制止。是世出世间，莫不以孝为本也。…… 【译文】‘孝’之所以称为道，大到无所不包。惊天动地之才、有名的贤圣、过去的王侯奉行后因此成就大德。如来以孝道为基而证悟佛道。所以，儒家的孝经上说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”佛家的戒经上说：“孝顺父母师僧三宝，孝顺至道之法，孝名为戒，亦名制止。”可见世间法和出世间法，没有不以孝道为根本的。 【原文】故经云，供养父母功德，与供养一生补处菩萨功德等。亲在，则善巧劝谕，令其持斋念佛求生西方。（增广·卷二·佛教以孝为本论·P442） 【译文】所以，经上说，供养父母的功德，与供养一生补处菩萨的功德一样。双亲在，就要善巧地劝他们持斋念佛，求生西方极乐世界。 思考题: 1．从儿女小时起应教导什么道理？ 答：从小教孩子因果报应以及做人的道理。就会使他们心里畏惧恶报而钦慕善报，这样就不会犯上而能依教奉行了。 2．为人父母的人，世间最大的功德是什么？世间最大的罪过是什么？ 答：为人父母的人，世间最大的功德，莫过于好好教育儿女。世间最大的罪过，莫过于不教育儿女。 3. 为什么将“孝”称为道？ 答：‘孝’之所以称为道，大到无所不包。惊天动地之才、有名的贤圣、过去的王侯奉行后因此成就大德。如来以孝道为基而证悟佛道。世间法和出世间法，没有不以孝道为根本的。 | 
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发表于 2016-8-25 13:10:02
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