高僧观察乌龟背壳花纹预言战争胜负灵验无比

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高僧观察乌龟背壳花纹预言战争胜负灵验无比

来源：凤凰佛教综合

编注：摘自《高僧传》。

古人常用龟壳进行占卜（图片来源：资料图）

释慧明，姓氏不详，仪貌与西北一带少数民族相近，故当时的人多称之为胡明。但他口齿灵俐，辩才无碍，一出口则语惊四座，闻者都极表赞叹。后来他杂糅经论，傍寻书、史，只存意旨，不取文句。陈文帝在位时，多营斋福，上行下效，蔚然成风。当时，因慧明博学多识，口若悬河，每有唱导，大家无不推举他，而他也认为自己才力有余，一般都很欣然从命。他博引古今，盛讲三世，遂使闻者凝神，恐其早歇。

太建五年(公元五七三年)，陈宣帝将事北征，观兵于河上，并派大都督程文季，领兵屯于淮浦，与齐军对阵。两军相互对峙，杀气逼人。帝甚感忧虑，乃于太极殿中烧龟壳以占卜，一烧，龟纹长裂，君臣失色，因这乃不祥之兆也。遂请百僧举办斋会。因此斋会学办得很匆促，未向大家详细说明建此斋会之用意。等到行香之后，才说出龟卜不祥之事。此时慧明大声说道“卜征龟破，可谓千里顺通，既是文季先锋，龟纹长裂，岂不是一期利捷？”当时有人以为这是巧言浮饰。

其年四月中，在大小岘(在今湖北襄阳南)与齐大战，俘虏援兵二十余万大军行进途中，吕梁彭越所向披靡。陈宣帝遂下敕云“此次出征讨伐，所获梁土，江淮二百余城，东西五千余里，这与慧明所释龟纹长裂之兆正相符应。”自那之后，慧明声誉愈隆，朝野推崇。

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尔时，佛告上行等菩萨大众：诸佛神力，如是无量无边，不可思议。若我以是神力，于无量无边百千万亿阿僧祇劫，为嘱累故，说此经功德，犹不能尽。  以要言之，如来一切所有之法，如来一切自在神力，如来一切秘要之藏，如来一切甚深之事，皆于此经宣示显说。  是故汝等于如来灭后，应一心受持、读诵、解说、书写、如说修行。所在国土，若有受持、读诵、解说、书写、如说修行，若经卷所住之处，若于园中，若于林中，若于树下，若于僧坊，若白衣舍，若在殿堂，若山谷旷野，是中皆应起塔供养。所以者何？当知是处，即是道场，诸佛于此，得阿耨多罗三藐三菩提，诸佛于此，转于法轮，诸佛于此，而般涅槃。 ——《大乘妙法莲华经》。

一微尘

顶礼如来藏无漏不思议！皈依大乘妙法莲华经！大佛顶首楞严经！

成佛法华经妙

这个指头就是全体，这三个指头又是这一万个指头，这就是圆顿大法的见「如是」，这叫「如来藏为总，万法为别，互为总别」——别就是总，总就是别；还有「互别为别」——没有哪一个不是哪一个，没有哪一部分不是哪一部分。把这个道理搞明白，就是圆教的明心见性。

一月光

受持《法华经》。  是人于佛道，决定无有疑：佛在给我们打包票，反反复复地打包票，受持了《法华经》，决定成佛。明白了“妙莲华”的真实义、一心三藏如来藏此一实相印，即入法华三昧、首楞严大定，即花开莲现，决定成佛。