深思修行的功夫 （推荐讨论）

一心三藏-_B0F1s

深思修行的功夫
          （推荐讨论）
千经万论，修行者要事，不离听经闻法。
诸佛菩萨都赞叹讲经说法功德甚大;听经闻法是成佛要道。
听经闻法直指人心。一切行为，首在心领神会。
心明一切明，心到就是做到。
种种又种种，苟能会相归性，是名真修行。
法华子弟，汝等当知：顿入如来藏，无漏不思议。
圆通见地，发心顶礼;便不退归元，无碍诸习气。
法尔如是。
真实地参破了红尘，就是证得了法身。
习气一时难改，那是业报作怪。
一般来说，听经闻法入佛知见，我们得到的是比量功德。
凡夫修行，缘于无始劫之习气故，这个比量功德往往难以妙用。
什么穿墙透壁，飞行变化，随念而至……当下统统不得自在。
或有梦中，有人暂得如是。观察十方，遨游太空，疗愈病痛，预知时事……
若说道行，这比那些附体顶仙打灾救难的要正得多。事实上，附体顶仙的人当下也是一种睡梦状态。这里不再细解。
由于没有正知正见，许多人被附体顶仙。所以一切有漏邪法，相似佛法，难免以妄取妄，以假做假。
不懂这个道理的人，容易为表面的现象所转。他们不坚信佛法的教育，不深入去听经闻法，迷恋怪力乱神。许多人还是困扰在色身上，围绕这个臭皮囊打转，企图开什神通，练什么特异功能。
少数人慧根深厚，他一心向佛求法，只图破迷开悟。
破迷开悟才是最大的神通，这叫智慧通。
你智慧通达了，你也就安住在当下，守住真实利益。反复听经闻法，自然可以慢慢去降伏习气。
所以要清楚一件事：佛不是来教你开所谓神通的。不是教你练什么肉身上一切功夫的。
佛唯以一大事因缘出现于世，那就是欲令众生入佛知见！
我们的知见一旦与佛无二了，你就是成就，你就是天下无敌，世间第一。
我们本性具足一切，见性就是成佛。
我们本来什么都不缺。我们缺的只是正知正见。知见有漏，也就习惯了执着。
那么这些执着，首当其冲的就是众生的肉身了。所有执着不舍，也便成了种种障碍，成了种种无能为力。
所以说我们修行，决定因素在于修这颗所谓的心！
我们的心，究竟说是真如之妙心，那是离一切相，即一切法，毕竟不可说的法界实相。
彻悟此心了，也就是分证即佛。
要相信，这个主要是靠听经闻法来的。唯独如实地听经闻法，才是圆满成就功德的修法。
别以为这个简单，别说入佛知见的人平凡。
还要强调的是，你比量的功德拥有了，当下已非凡胎肉体。只不过这个人身没有舍报之前，证量不会现前。而一旦证量现前，做佛做菩萨，做天人鬼畜，由你随便……
当生当世，精进的人念念在道，破一分习气，则能现一分妙用。这要另当别论了。

     千钧风   
          20160103

dangjue

闻思修入三摩地。惟法华、楞严大法而入佛知佛见

缘华_淑艳

如来藏一法，佛在《楞严经》通过哲理辩对、科学导向而有详细解释。复于《法华经》高度概括，充分肯定，反复告诫。更于《心经》精确提炼，画龙点睛，提纲挈领！

当弘-太原

千经万论，修行者要事，不离听经闻法。
诸佛菩萨都赞叹讲经说法功德甚大;听经闻法是成佛要道。
听经闻法直指人心。一切行为，首在心领神会。
心明一切明，心到就是做到。
种种又种种，苟能会相归性，是名真修行。
法华子弟，汝等当知：顿入如来藏，无漏不思议。
圆通见地，发心顶礼;便不退归元，无碍诸习气。
法尔如是。

zhangliming

开经偈： 无上甚深微妙法    百千万劫难遭遇 我今见闻得受持    愿解如来真实义

zhangliming

      如来藏一法，佛在《楞严经》通过哲理辩对、科学导向而有详细解释。复于《法华经》高度概括，充分肯定，反复告诫。更于《心经》精确提炼，画龙点睛，提纲挈领！

zhangliming

       佛法所说的有 一叫假有，就是因缘和合所生的万事万物，因为不能长存，只存在一定的时间，而且还不断变化，只是一个过程，必然消失，只是暂时存在的一个假相，所以叫假有。   二叫妙有，妙有的第一个意思，指能生万事万物的总根源空性，它才是一种真实的有，因为它能产生万事万物，能住持万事万物；其本身，产生、住持万法的功能作用等等，极其微妙，所以叫妙有。   妙有的第二个意思，它所产生的万事万物，虽然有生有灭，但生生不已，无有穷尽，不会因为生而增加，也不会因为灭而减少。如一切众生皆能成佛，从无始劫来，虽有无量众生已经成佛，众生界并不因此而减少，佛界也并不因此而增加。正如能量守恒，物质不灭一样，十分微妙。   妙有的第三个意思，指无漏有为法。空性所生、所显的一切法，可分为三种，即有漏有为法、无漏有为法和无漏无为法。前二种是所生法，后一种是所显法。

zhangliming

       佛法所说的空 如果你真的知道并了解了，佛说的空和有，那么你的人生将一辈子将无烦恼，做事会成功，并且幸福快乐！ 一种叫空相，指世间的万事万物，由多种因缘和合而生，刹那变化，无有停止，最终必灭。 一种叫空性，也叫真空，指能够产生万事万物的那个总根源。真空能够产生万事万物，所以真空本身其实并不空。所以佛法所讲的空和凡夫所说的、所想象的空是不一样的。

zhangliming

      石破天惊说法华，风起云涌演楞严！ 不读《法华》不知如来救世之苦心， 不读《楞严》不知修心迷悟之关键！

zhangliming

佛说一切法只告诉众生一件事'就是宇宙与人生的真相.宇宙万有是怎么回事'人和宇宙万有是什么关系.人从那里来又到那里去'明此理者名真佛子'不明此理者无论怎修都是盲修瞎练的外道.这就是成佛的法华'开悟的楞严'一心三藏.佛说.心佛众生三无差别.为什么没有差别.因为万法皆有灵性.也就是觉性和佛性'也就是万法一念.     什么是佛.慧能大师告诉我们'佛者觉也.也就是觉悟的智慧'这个智慧为十方法界众共有.没有国界'没有种族宗教区分'它是永恒不变的唯一真理.这个真理只被发现'而不被创造.佛陀只是发现真理而传播真理的人.这个觉性众生本自具足'只是迷了'不识自己的本来面目'都在心外求法.也就是佛在法华经说的'众生都是怀珠乞丐'本来是佛还在心外到处找.  一念觉悟,十方圆明！