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从拒入佛门到一代宗师

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  • TA的每日心情
    萌哒
    2023-7-2 08:28
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    发表于 2014-9-26 16:04:02 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 白莲华香 于 2014-10-8 23:00 编辑



    窥基大师的故事
          窥基的父亲尉迟宗,是唐代左金吾将军。母亲裴氏夫人因梦见掌中有月轮吞下而怀孕。据说窥基呱呱坠地时,红光满室,全家人都很惊喜,唯有他父亲深感不安,不知此子将来会面临怎样的人生道路。然而,他父亲怎么也没有想到,生长在王侯家里的窥基,后来竟成为玄奘法师的高足弟子,唯识宗的一代祖师。
    宿世因缘
           转眼间,窥基已长成翩翩少年了。一天,他同几个豪门子弟到郊外走马踏青。几匹红黑黄白相间的烈马,争先恐后地飞跑在乡间的大道上。突然,在一个拐弯的地方,窥基骑的黑马箭一般地向站在路边的一个僧人奔去。他赶紧勒住缰绳,随着马的嘶鸣声,窥基从马背上摔了下来,正好跌跪在僧人的面前。

          这僧人不是别人,正是从印度取经回来的玄奘法师。今日正在经行,不料在此与少年相遇。还未等玄奘回过神来,少年已满怀歉意地望着玄奘,叫了声师父。这一跪一叫,仿佛晴空霹雳,顿使玄奘法师一振。望着少年明澈的慧目,玄奘法师又是一振,感到似曾相识。
           自取经回来之后,玄奘法师一直在想着接纳门徒之事。今天刚想到这里,恰好就与少年相遇,又正好看到他跌跪在面前口称师父,心想这真是缘份。
           少年解释说:“让师父受惊了,我不是故意的。我家世代信佛,很尊敬出家人,还常读经书,有的还是梵文。”
    玄奘不禁问道:“你懂梵文?”少年说梵文是他家的家传,因为祖先是西域部落,常与梵僧交往。
           玄奘又问:“你是哪家公子?令尊是谁?你叫什么名字?”
           少年说:“左金吾卫将军之子。”接着又报了自己的名字。
           玄奘若有所思,向他挥手说:“去吧,你的同伴还等你哩。”
           少年听后立即跃上马背,扬长而去。望着渐渐远去的身影,玄奘心想:我一定要度他出家!
           玄奘难忘少年那双灵秀的慧目,记起二十年前去天竺取经途中的一段往事。
           那年冬天,玄奘大师来到印度北部,要翻越雪山,到另一个国度。山上除了冰雪,连一只飞鸟也见不到。当他爬到山顶时,惊奇地发现,白雪覆盖的山顶上裸露出一片黑土。玄奘仔细察看这片泥土,发现了几丝粗长的头发。於是顺著头发挖去,挖了三寸深,渐渐地显露出一个人头。他猜想一定是得道的高人在这里入定。继续用力挖,终于把埋在地下的人挖了出来。只见那人双目紧闭,盘腿而坐。
            玄奘问道:“你是哪里的罗汉,为何在这冰天雪地里修行?”连问了几声,那人一言不发。大师于是上前揪住那人的耳朵,挖去里面淤积的泥土,然后取出引磬,轻轻敲起来。
           “你是什么人?来这里取闹,打扰我的修行。”那人突然开问问道。
           玄奘大师说自己是中华的僧人,来天竺求取佛法真谛。“求取佛法,求的是什么佛的法呀?”那人问道。
           “当然是释迦牟尼佛了。”玄奘觉得很奇怪,怎么这人连释迦牟尼佛也不知道。
           “什么?你说是释迦牟尼佛?他出世了吗?”那人睁大了眼睛注视着玄奘,双眼射出两道慧光。玄奘被他的那双眼睛吸引住了,心想:“这是真身罗汉才会有的慧目啊!”
           “释迦牟尼佛不仅已降世,而且已经涅磐一千多年了,他创立的佛教已经在天竺的东方盛行开来。”玄奘回答。
           “可惜,可惜,我白等了这么多年,却错过了时机。我本是迦叶佛末法时代的比丘,自幼出家修行,立志修道成佛。因为预知释迦牟尼佛将来会降世,就来到此处修禅打坐,等待释迦牟尼佛出世,好向他请教佛法真谛。想不到入定时日太久,错过了当面请教的机会。”
           玄奘既惊讶又感叹地说:“大师原来修得了罗汉真身,具有如此高的定力,真令人佩服。你现在打算怎么做呢?”
           “我只有再等下去,等到下一劫弥勒菩萨来到人世,再向他请教。”说完,又闭上眼睛,准备入定。
           玄奘慌忙上前轻轻揪住那人的耳朵,大声喊道:“请慢一点入定,如果你再入定等下去,等到弥勒菩萨下生时,你不能出定,岂不是又错过了机会?”
           那人听了玄奘的话,睁开眼睛,说:“你说得有道理,可是我如果不等下去,又能做什么呢?”
           玄奘说:“我是大唐国的僧人,不远万里前去天竺,目的就是求取释迦牟尼佛祖传下来的真谛,然后再将其带回大唐,使其广泛流布,超渡众生。你如果想得到佛经真义,不妨将元神出体,到东方大唐国投胎。等我到天竺求取真经回来,你做我的弟子,那时我就将释加牟尼佛的经义传授给你,你认为如何?”
           那人听了玄奘的一番话,若有所悟,点了点头。
           玄奘又说:“我大唐帝国是当今世界上最强大的国家,大唐的京城长安是天下最繁华的城市,当今的大唐天子又尊崇佛教,你如果去大唐国投胎,就直接去长安城寻一个有信仰的人家投胎吧。待到我取经回到长安后,如果有缘,我们会相见。”
           那人睁大眼睛看着玄奘,点了点头,表示认可。
           回想起二十年前的一幕,大师心头一阵惊喜:“果真是他转世投胎来到长安吗?”
    三车和尚
           一天小厮忽报说玄奘法师登门化缘,尉迟宗将军忙迎进玄奘法师,顶礼拜过。玄奘法师说自己贸然造访,是有事相求,还望将军不吝布施。尉迟宗听后慷慨地说,斋供佛门是自己平生最大的宿愿,请大师明示,一定有求必应。
    玄奘法师说道:“几日前令公子与贫僧有缘相识,我观他相貌堂堂,器宇非凡,颈有玉枕,十指皆盘折如印,实为佛门大器。故欲度之为僧,为我佛门立一无量功德,还望将军成全。”
           尉迟宗听后直觉得热血沸腾,头上热气直冒。他怎么能舍得放爱子去出家呢?因此讪讪地说:“犬子一向粗野,怎么配大师度他?”分明舍不得爱子出家。
           玄奘法师说,像窥基这样的将门佛子,非将军无人能生养;除贫僧无人能发现,实为难得的僧才啊!将军如果爱他,就应当帮助他。有道是一子出家,七祖成佛。这是盖世功德,浩瀚福田。于国有益,于家有望,于人有利,于己有德。望将军三思,说一不二。
           一席话说得尉迟宗心悦诚服,思前想后,在情在理,何况他早已说过有求必应的话,因此当下同意了。不料,早在门外听了很久的窥基突然闯了进来,大声说:“我不愿意!”
           又隔了几日,玄奘再次来到将军府。随身还带来了一个西域神童。将军便命窥基出来拜见法师,并要他把自己写的兵书带上,当面向法师诵读请教。
           窥基不敢违抗父命,只得带上兵书,出来拜见法师。玄奘法师说:“听说公子写有数千言的兵书,贫僧今日特来欣赏,请公子念来听听,以饱耳福。”说完目视身边的童子,要他留神注意。
           窥基不知就里,洋洋得意地诵完他自己写的兵书。玄奘待他念完之后,就对尉迟宗将军说:“公子所诵的是无名氏所写的古代兵书,不足为奇。”
           将军不信,玄奘说如果不信,可叫这名童子诵来,他早已读过此书。童子依言一字不差地诵了出来。
           尉迟宗将军听了,勃然大怒,骂儿子欺世盗名,喝令将此逆子关禁闭。玄奘法师立刻替公子求情,说与其这样,不如让我度他出家,将军这才答应免于惩罚。这时窥基早看出玄奘的用意,执意不从,玄奘“化缘”又一次失败。
           后来,玄奘讨得了皇帝要窥基出家的诏书,终于将窥基“逼”入佛门。
           窥基无奈之下出家,气哼哼地说:“你一定要我出家也行,不过我有两个条件,若答应了我即刻出家,否则我宁可伏剑而死,也不出家为僧。”
           玄奘问道:“哪两个条件?”
           窥基说:“我要吃酒吃肉,不断荤血;我要美女陪伴,不断情欲。”
           话未说完,将军气得一迭声地直骂:“逆子!这那像和尚,分明是酒囊色鬼!”
           儿子也不示弱,抗声说:“若不依从,我立刻饮剑而亡!”说着便嗖地抽出了腰间的宝剑。
           玄奘法师忙将袍袖一拂,止住窥基说:“不必性急,我佛慈悲为怀,大开方便之门,贫僧依从你就是了。”将军不解地望着法师,玄奘又不便说明缘由。
           第二天,窥基果然应诺出家。这时窥基年仅十七岁,正式受度为玄奘的入室弟子,便随玄奘迁入大慈恩寺。窥基出家后,有一段时间,他喜爱四处游玩。出行时有三辆车子,一车装满美酒,一车装美女,一车装佛经,所以当时的人都称他为“三车和尚”。
          从此,窥基开始了他的弘法生涯,找到了他的人生归宿。窥基对佛学的修养渐趋深入之后,便不再有早年的放浪狂狷之风,在玄奘的悉心培养下,皈心佛法,风仪严整,勤奋著述,终于成为一代宗师。
      
           名师出高徒,窥基法师的师父唐玄奘大师,大师的哥哥陈素出家为僧,住在东都净土寺,这就是后来的长捷法师。长捷法师讲解佛教经义,与当时的名僧并驾齐驱。因为家庭遭遇贫穷和灾难,长捷法师便将弟弟玄奘带在身边,每天都向他传授佛教义理,还教给他辩论的技巧。玄奘十一岁时,诵读《维摩诘经》、《法华经》剃度后,更是胸怀大志,不与寺中的朋辈为伍,念诵、阅读佛经,没有一点儿空闲。 21岁时,解释佛经就像泉水一样喷涌而出。当时人们将玄奘看作神人一般,认为如果他不是神人,又怎能达到如此高的水平。玄奘大师传大乘佛法,他弟子窥基法师亦直传大乘也!
           后来,被皇帝奉为一代绝人的律宗祖师道宣法师,接触窥基大师 的过程中,深深感慨大乘心法的自在慈悲清净洒脱,感慨自己的小乘苦行根本不能成就,最后毫不犹豫,毅然放弃了律宗祖师的位子,研究了成佛的【法华经】而大彻大悟,亲手写下了【妙法莲华经弘传序】成为真正的大德,弘传序一直流传至今,高度的概括了法华经大义,为后人学习了解经典打下基础。
           前几年我们听家师讲解法华经时,常听家师说:“师父还没有到山西太原去讲法,五台山一个宝华寺的老和尚,在1999年端午节往生前就跟他弟子们讲, 「我往生以后三年,太原就有法师来传《法华经》《楞严经》这个大法,你们要去护法」。99年我还是个居士,当然也在家里传法,我2001年才剃头。我还没有剃头,寅林老和尚就已经提前三年预言我会到太原讲经了,我就是2002阳历10月1号在山西太原正式开讲《法华经》,到目前为止,整个山西太原我印广没有看到有第二个人讲《法华经》《楞严经》。那他三年前的预言是不是就针对我讲的?我们要悟啊!师父今生今世来传这个法意味着什么?。。。。。”
           法华经代表如来全身住世,楞严经代表正法住世,两部经是义理互融!!!
           佛在法华经里反复对行人千叮咛万嘱咐:【诸佛灭度后,若有闻法者,无一不成佛。】让每位求道人遇到法华经,宁愿割自己的舌头也不能对法师有任何轻慢的评论,只有听法师一讲,你就当生成佛,真实不虚也。赞叹维护法华经和法师和道场,是每一位佛弟子的天职,这样就等于请佛住世,请法住世!敬请各位同修共担如来家业,奋起钻研,同证极乐!


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    世尊法久后 要当说真实
    顶礼如来藏 无漏不思议

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    【诸佛灭度后,若有闻法者,无一不成佛。】成佛譬如以尘杨于顺风,大乘妙法莲华经
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