【正修行路】答疑053

觉悟当教

53.《楞严经》里所讲的真真如性，以及真心如何变现万法。真真如性是指第九识吗？




印广法师答：不是。第九识是真，是如，是性，或者也叫真如，或者叫本心。真真如包括九个识，包括天地万法，叫真真如性，或者叫真真真，或者叫如如如，或者叫真如如，你必须要三个在一起，是一个意思。真的、妄的、半真半妄的、有形有相的，统统都是我们的本体，叫真真如性。讲真讲如，是《金刚经》《华严经》那种不了义大乘法、分别法要讲一个真，讲一个如，那么真如智慧的相，被称为是妄。到了《法华经》《楞严经》，既然妄也是真变出来的，妄当下是不是真啊？就是真真如，就叫空如来藏、不空如来藏、空不空如来藏，你懂了这三个是一体，三个真，三个如，你怎么讲都行。


问：如果是真的话，那第八识是不是就是真如？


印广法师答：是的，万法一如，没有哪一法不如，这就是说圆顿大教。


问：空如来藏对应是是第八识，还是第九识？


印广法师答：空如来藏对应的是第九识，用分别法对应的是第九识，用无分别法来讲，空如来藏是不是对应一切万法呀？有没有哪一法不是空如来藏啊？眼识、耳识等前面的六种意识心，是不是空如来藏啊？第八识是不是啊？用究竟法来讲，没有哪一法不是哪一法；用分别法讲，它只对应第九识，搞明白。

清淨本然法如是

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无量古今当下念

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天地万法一如来

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清净心1

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南无阿弥陀佛

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   阿弥陀佛   

dangjue

如果你不明白什么是佛，你再信愿行，天天念十万声佛号都是白念，你把喉咙念破了都是白念。不明白「如来藏」道理，不管修密、修禅、修净，你都是盲修瞎练。当然也不白修，能得人天福报。不过来讲还是白修，比白修还要坏。为什么？人天福报是「三世冤」，今生修，来世得，第三世往下掉是修痴福。而明白「如来藏」道理的人，生生世世都是很大人天福报，永远不会往下落，在《法华经》叫作「以道受乐」！

平常人平常心

顶礼妙法莲华经！