名人与佛法——雍正(1678——1735年，清世宗，爱新觉罗•胤禛，圆明居士)

妙音060 · 发表于 2018-10-9 08:50:38

雍正在即位时，已计划“十年后庶政渐理，然后谈及佛法”。十年之后，朝廷政局大致已稳定，雍正开始颁发相关佛教方面的谕旨，以及编撰《御选语录》与《拣魔辨异录》，并于宫中举办法会，与天下释子、羽士以及王宫大臣等，谈佛论道。雍正晚年对佛教藏经的刊刻极为拥护，发展佛教事业更是不遗余力，包括修缮佛寺、济助寺院以及传皇戒与斋僧等等。

　　雍正特于十一年(1733年)春夏间，在宫中举办历时半年的法会。在这“宫廷法会”中，雍正亲自为王大臣说法，并召集全国有学行的僧人参加。据记载经由雍正的指引而证道者，“王大臣之能彻底洞明者，遂得八人”，“沙门羽士亦有同时证入者六人。”

　　雍正皇帝被公认为中国帝王之中唯一的真正亲参实悟、直透三关的大禅师。近读其语录，果名不虚传，文出义入，圆通无碍。通宗通教，不仅使得雍正成了承上启下、积引盛世的一代英主，而且作为开悟大德，在他手下开悟的人也不少，这在历史上甚为稀有。

　　雍正皇帝在其《御选语录》卷十八的《御制后序》介绍他开悟时的情景：“壬辰(1712)正月，延僧坐七、二十、二十一，随喜同坐两日，共五枝香，即洞达本来。方知唯此一事实之理。”“至明年癸巳(1713)之正月二十一日，复堂中坐静，无意中忽踏末后一关，方达三身四智合一之理、物我一如本空之遭。庆快平生，诣章嘉所礼谢。国师望见，即曰：‘王得大自在矣’。”

　　下录其偈数首：

　　中秋：真空世界中秋月，旋碾清霄无障遮。盘古至今明此夜，何曾有意照天涯。

　　烧香：我香我焚，我烟我闻，香闻合一，我我谁分。

　　物我：情爱空闲闲空里，性耽山水水山中，谩言鱼鸟非相识，且共升沉上下同。

　　人生：浮生如梦幻，梦幻即长生，长生离梦幻，便是野狐精。

　　不识路：山自高兮水自清，乾坤物我太分明，偶然忘却来时路，偏向他人行处行。

　　解脱：悟是迷根，修为法缚。不悟不修，岁月耽搁。

　　何计度生，对病设药。海上奇方，一服病却。

　　平地金仙，百亿化身。不悟不修，名解脱人。