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能成为这四种人必获佛陀称赞!

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    发表于 2016-5-29 05:44:51 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    能成为这四种人必定获得佛陀称赞
    2016-05-19  [佛经故事]

    原标题—佛讚四希有人
    诗曰:「尊卑平等甚为难,富发慈心永得安;
      不诳他人持佛戒,贫能布施圣贤欢。」

    释迦世尊在给孤独园说法时,称讚「憍萨罗国」四希有:
      一、位尊者能向卑贱人求忏谢希有─心行平等难。
      二、富贵能受持斋戒、远离邪欲希有─豪贵学道难。
      三、能遵守法律、誓死不欺诳他人希有─不说是非难。
      四、贫穷人能发心广行布施希有─贫穷布施难。
      从前舍卫城中有三位长者,各以道德来取名:能发心广行布施的,称为善与长者;出言不欺诳的,称为善合长者;能使众人信服的,称为戒胜长者。
      当时憍萨罗国常在中秋节后便会有许多盗贼,这些土匪在秋天抢劫一次,足可享用一年,因此名为秋贼。有一天,群贼集会,讨论项目是:今秋生意要怎麽做─如何能以更少的力量,获得更多财物,并可在一年内尽情享用?
      贼中一人报告说:「城中有一位善合长者,他家里有很多财宝,我们故意去向他诈称我们以前曾寄放一亿两金钱在其处,现在需要用一笔钱,请他还给我们。他如果说没有这回事,我们就指『戒胜』长者为证人;这批生意如果做成功,何愁没有财宝享用?」。
      一人说:「戒胜长者岂肯为我们当伪证?」。
      馀人说:「我们用强力的手段压迫他作证。」。
      「怎麽压迫法呢?」头目问。
      「那个戒胜长者性多惭耻,上厕所时必当远出到城外林木丛生的地方,我们准备好利刃在草丛里伺候。等他来时,把他捉住。告诉他说:若为我作证可得活命,否则斩首。」其中又有人这麽回答。

      群贼听了之后说:「好!好妙计。那要这个人作证不难了。」于是他们即持刀往林间等候。戒胜长者遂被群贼所擒。群贼问说:「长者!你希望死或是活命?」。
      戒胜长者说:「我不明白你们的用意。」。
      贼众说:「我等以前寄放一亿两黄金在善合长者处,现在要索回,怕他要找证人,你若为我们作证,可保活命;如果不作证,立刻把你杀死。」。
      长者问说:「你们确实有那麽多金钱寄在他那裡吗?」。
      群贼说:「傻瓜!我们如果有一亿两黄金,哪还要做这种不必本钱的生意啊!」长者自忖:我宁死也不可以为他们作伪证。岂可避一生的苦而招致无量劫受诸恶报?他想了之后便向群贼说偈:
      「宁以守法取终亡,不作背法而存命,守法定得昇天乐,背法当生地狱中。」。
      戒胜长者说此偈后,即告诉群贼说:「诸位应知:你们都因前世恶业因缘,造作欺诳等事,虽得人身,可是衣食常缺;如今再作不善业,命终之后当生哪一道?除了三涂恶趣之外,再也没有其他地方可以容纳你们了。」长者作了种种劝喻,群贼听后遂起信敬心,便向长者敬礼,禀告说:「我们愚痴,不明善恶,想以不当的行为加害您;既蒙告喻,深感庆幸!请您告诉我们今后应该怎麽作?」。
      长者告诉诸贼人说:「最好的办法是,弃暗投明,皈依佛、法、僧三宝,并且受持不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不饮酒等五戒,以作为往生善趣的福因。」群贼便都发心求受三皈五戒。长者即带他们到佛陀座前求受三皈五戒,诸贼闻法欢喜,信受奉行而去。
      憍萨罗国的国王─波斯匿王,有一个弟弟名叫哥罗,长的颜貌端严,众人爱敬。他常在斋日来到佛陀座前求受禁戒,然后回去住于静室中,检摄内心、修持佛法。是时,有位魔女庄饰容仪,来到哥罗前告诉他说:「王子!少年人应该享受欲乐,衰老之后方可摄心持斋受戒啊!」。
      王子告诉魔女说:「你痴心被色欲所迷惑,我持淨戒不习邪途。」魔女知道王子心意至诚坚守淨戒,不遂所求,因而隐形逃匿而去。

      有一天,善与长者来到祇园精舍,在佛陀座前恭聆世尊演说佛法。是时,波斯匿王也想恭聆佛法,来到祇园门外。国王命令随从使臣说:「你进去看有谁在?」左右随从到佛陀座前敬礼之后,回禀说:「启奏大王!善与长者在佛前聆听佛陀说法。」波斯匿王自忖:善与是我国民,岂敢对本王无礼?于是准备起程到佛前。
      善与长者看见国王驾临,禀告佛陀说:「世尊!波斯匿王来时,我要向他敬礼问讯吗?」。
      佛陀告诉长者说:「不必,诸佛世尊及阿罗汉皆恭敬法,在听法时,不必向任何人敬礼问讯。」。
      世尊以此因缘说三句偈颂:「若过去诸佛,及以未来者,现在诸世尊,能断一切忧,皆共尊敬法。言说及行住,常于一切时,尊重于正法。是故求益者,欲希富盛乐,应当尊敬法,常思诸佛教。」。
      善与长者遵循佛陀教导,国王驾临佛前时,他仍然坐于佛边,不起立敬礼问讯。然而波斯匿王看见长者不向他问讯作礼,心里很不高兴。他向佛陀恭敬顶礼后,禀告世尊说:「唯愿大师为我说法。」。
      佛陀知道国王心念,即说偈曰:「若无清淨心,而怀瞋恨意,不能解诸佛,所说微妙法。降伏斗诤心,及以不淨意,能除于忿害,方解诸佛法。」。
      波斯匿王听了偈,敬礼佛陀后即便离开。国王走到门外,告诉使臣说:「你在这里守候,若见善与长者出来,向他说大王有令,要长者立刻远离我国中。」。
      有许多天人很尊敬长者,听见国王对长者无礼,即放毒蜂螫伤他。波斯匿王被蜂所螫,即回宫中,众多毒蜂也随入宫中。国王无可奈何之际,即往佛前,禀告佛陀说:「世尊!我不知何缘忽然被蜂螫,唯愿世尊救我。」。
      佛陀说:「大王!你起瞋恨心想要驱善与长者出国,诸天忿怒而放这些毒蜂。你必须向长者忏悔。」国王即向长者握手说:「长者!我出粗言,请原谅。」。
      佛陀讚歎:波斯匿王是大自在人,能向卑贱的人民忏悔谢罪,这是很难得的。戒胜长者虽遇生命危险,却仍能守正念,不为苟活而诬枉他人,这也是希有的。善与长者贫能布施,也是希有。哥罗王子富贵能受禁戒,远离邪欲,于诸世间实为难得。
      这时世尊以此因缘,而说偈曰:
      「若人处尊位,求谢于卑微; 或复少资财,随有能行施; 设遭于死难,不生欺诳心; 富贵简邪情,此四咸希有。」。【事见《根本说一切有部毗奈耶》卷四十五、《四十二章经》】
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     楼主| 发表于 2016-5-29 05:46:07 | 只看该作者

    释迦世尊在给孤独园说法时,称讚「憍萨罗国」四希有:
      一、位尊者能向卑贱人求忏谢希有─心行平等难。
      二、富贵能受持斋戒、远离邪欲希有─豪贵学道难。
      三、能遵守法律、誓死不欺诳他人希有─不说是非难。
      四、贫穷人能发心广行布施希有─贫穷布施难。
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    发表于 2016-5-29 05:51:59 来自手机 | 只看该作者
    位尊者能向卑贱人求忏谢希有─心行平等难。
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    发表于 2016-5-29 05:55:24 | 只看该作者


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    发表于 2016-5-29 06:03:46 来自手机 | 只看该作者
    佛讚四希有人 诗曰:「尊卑平等甚为难,富发慈心永得安;   不诳他人持佛戒,贫能布施圣贤欢。」
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    发表于 2016-5-29 06:04:24 来自手机 | 只看该作者
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