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楼主: 静莲
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吃动物的肉迟早是要还的,没想到居然是这样还!太可怕!

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  • TA的每日心情
    开心
    2017-7-7 13:18
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    发表于 2017-2-7 19:48:34 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛!
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    2017-7-7 13:18
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    发表于 2017-2-7 19:48:50 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛!
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    2017-7-7 13:18
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    发表于 2017-2-7 19:49:10 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛!
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    2020-5-1 10:20
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    发表于 2017-2-7 21:08:54 来自手机 | 只看该作者
    南无观世音菩萨
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    开心
    2016-5-21 15:16
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    发表于 2017-2-8 07:23:45 来自手机 | 只看该作者
    顶礼如来藏,无漏不思议!
  • TA的每日心情
    开心
    2016-12-28 19:47
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    发表于 2017-2-13 15:31:16 来自手机 | 只看该作者
    《法华经》多次提到一念成就的问题: “一念信解、蒙佛授记” “是人闻法欢喜,须臾闻之,即得究竟阿耨多罗三藐三菩提”。  《楞严经》中,佛同样是大声疾呼: “当业轮转,当处出生。” “一念熏修无漏善故,或得出缠,或蒙授记。” “发明便解脱” “决定成佛,譬如以尘扬于顺风,有何艰险? “何藉劬劳,肯綮修证?”  也就是说,只要我们明白宇宙人生的真理,悟入佛知佛见,即明白一心三藏如来藏的真实义,心念一转,心量打开,就能当下转烦恼为菩提,转凡夫的业报身为菩萨的愿身,当下了生脱死超出六道轮回,成为明心见性的大菩萨(分真即佛)乃至等觉。  《法华经》真实义归纳为两句话: 一者,「万法唯心所现」; 二者,「即念即佛」。  万法皆当人当下一念变现,一即无量,无量即一;一心三藏,彻法源底。你听经闻法、随文入观,明白了什么你就是什么。明白了什么是阿弥陀佛,你当下就是佛!

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    发表于 2017-2-13 15:55:28 来自手机 | 只看该作者
    《法华经》真实义归纳为两句话: 一者,「万法唯心所现」; 二者,「即念即佛」。  万法皆当人当下一念变现,一即无量,无量即一;一心三藏,彻法源底。你听经闻法、随文入观,明白了什么你就是什么。明白了什么是阿弥陀佛,你当下就是佛!
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    2016-5-21 15:16
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    发表于 2017-2-13 18:53:03 来自手机 | 只看该作者
    顶礼如来藏无漏不思议!皈依大乘妙法莲华经!大佛顶首楞严经
  • TA的每日心情
    开心
    2016-12-28 19:47
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    发表于 2017-2-18 09:31:35 来自手机 | 只看该作者
    业,妙有,不空如来藏。当体即空,空如来藏。真空妙有乃心现。执著于业时,即已执相。空有不二,心现空现有。不要让空有束缚。反用空有调自心。妙用业力变愿力。
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    2016-7-10 18:41
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    发表于 2017-2-18 12:47:48 来自手机 | 只看该作者
    印广法师法语:要观照我们的心力不可思议。你出一念善心、一念恶心、一念真心、一念菩萨心,对整个世界都在发生影响波动。那么到最后,都是自食其果。你向外发出的善,外面的善必然会反馈给你。发出的是恶,恶也会反馈给你;发出的是真,真也会反馈给你,这叫"命自我立"。明白这个道理,我们就知道怎样能成佛、怎样能成人、怎样能成鬼,所以佛法里讲命自我立。心地感应平等不二,这叫应供---应自己对十法界的这个供养,而受自己的供养的供养。因此我们要懂得洁身自好。当你明白十法界万法皆是我一心之所变现的时候,一切的万法是不是变成莲华在你心里开放啊?
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