西方世界佛

法华当开

【舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。】

这个『无量寿佛』呢，自古以来两种说法互不相让。一种认为『无量寿佛』就是《阿弥陀经》讲的阿弥陀佛，理由就是说佛已证到法身真常，他把自己说高说低，有何不可啊？自己就是别人，别人就是自己，他是讲自性无量寿佛。另外一种说法是说佛法里规定不可以赞自毁他，所以这个无量寿佛不可以自己来称赞自己无量寿佛。这两种说法因为涉及到方便法和究竟法，所以我们可以并存，不要厚此薄彼。在一定的场合就是不可以赞自毁他，在一定的场合自他不二。你赞自己也好，毁自己也好，赞他也好，毁他也好，都无碍。因为现在尽虚空遍法界还是圣凡并存。

那么真实义呢，『寿』是讲时间，『无量』二字就是『阿弥陀』，用一个『寿』，后面还有一个『相』，等等来讲都是代表而言，有时间就必有空间必有万法，后面『相』是法，有这个相，它能不能离开时间和空间啊？都要回光返照『一心三藏』真实法理法义。『无量寿、无量相』都是表十法界一切万法万相之过去、现在、未来、时时、事事、处处，都是一个人一个念。诸佛菩萨的名号往往就是利用这种缘起来开示宇宙人生真相，要去悟。

无量幢佛：『幢』是表威力，表法力，表气氛，表影响。现在大雄宝殿挂的条幅都叫幢。古时候军队上阵，宋朝大将军岳飞，这就是无量幢。名将出征，对自己本部的人马起到鼓舞士气的作用，对敌人则起到一个震慑、威胁的作用。那我们把《法华经》《楞严经》的『如来藏』这个道理啊，哪一天在全世界所有的国土、所有的单位，从广播电视到教科书，乃至深入到每一个家庭，被作为一切公民生活的准则，那就是『无量幢』。那个威力不可思议！

大光佛、大明佛、净光佛：都是表智慧。无量的诸佛菩萨名号最关键的就是在表智慧。这个『光』不是我们看到的灯光，也不是太阳光，我们把这种光当成光，这就是无明。自性中的光明没有光亮与黑暗的分别。当我们执着于太阳光、灯光的时候，你心里起了执着了，反而把我们这些自性光明遗失了，这就是无明。

宝相佛：无非是讲『一心三藏』。任何一个相，你不能在相见性，不能在相悟道，不能够随拈一物就讲出「如来藏」真实义，不可以称为『宝相』。我们对这个世界所认为的是非好坏、香甜苦辣、庄严糟糕，统统都是我们的同分妄见在作怪。明心见性的菩萨到哪里都是极乐世界，六道的凡夫到哪里都不舒服。有些人住到故宫里去还要生烦恼，是不是？感到不好玩儿。当我们明白了『一心三藏』，在一切的时间一切的空间，我们都能恒顺环境，适应环境，你就是宝相佛。所以是宝是废，全在于我们调整自己的心态。《楞严经》讲『心能转境即同如来』。心被境转，你是生死凡夫。

��。这是不是叫『无量精进佛』啊？

1209惠子

阿弥陀佛，阿弥陀佛