出家才是真正的大孝！

非凡（_y30in

                对于佛法没有深入了解的世人，总是喜欢去评判出家人，觉得出家人弃亲于不顾，决然出家，使父母老来失去依怙。便将‘不孝’的帽子使劲往出家人头上扣。世人误以为孝顺应该是给父母买房子，给他们好吃好喝，陪他们购物旅游，让他们开心快乐，这样就是真正的孝子。事实果真如此吗？

        佛言：“一子出家，九祖升天。”可想而知，出家的功德和孝道不是用语言可表达的。生命处于永无止境的轮回之中，人一生最痛苦的莫过于死亡，而父母此生的死亡并非生命的终结，他们会因各自的业力，不断地轮回，未来还会面临无尽的生生死死，感受无数次死亡的折磨。所以承欢膝下并不是最好的报恩，唯有将父母从生死之苦中救拔出来，才是给父母最好的回报，才是彻底的尽孝。
佛陀成道之后，还回去孝养父亲、姨母。父王生病而为其开示佛法，父王死后又亲自为他扶棺，佛陀的这种做法怎能说不孝？佛陀要出家人慈悲为怀，发菩提心行菩萨道，利己利彼普度众生，就连小小的昆虫蚂蚁都关爱，又如何不孝养自己的父母？出家人行孝的方式，主要是以修行来报答养育之恩。

        出家人舍弃了在父母身边的侍奉，从而追求以出世修行的功德来尽孝。他们如果清净持戒，威仪具足，那么流露出来的智慧、威仪、身教等修行的功德，不仅可以利益父母，同时还可泽及整个家族；因父母、亲眷由于其戒德的感化，激发了向善之心，继而修持各种善行，走上了学修佛法的正道，从而获得真正的法益。父母命终，尽力为他们做佛事，请大成就者念经超度，将他们永恒的置于解脱之道，这才是真正的孝顺。
       佛陀曾经开示，孝亲之道有三等：一、父母健在时，供养其丰富的饮食，死后如礼安葬，能够尽到生养死葬之责，是谓小孝。二、除了以物质供养之外，自己能有一番丰功伟业，光耀门楣，荣宗耀祖，是谓中孝。三、接引父母学佛，让他们来生免于轮回之苦，是为大孝。不信佛法的世人，无论怎样的孝顺，充其量只能做到头两条，的确也可以因孝亲得到很多的人天福报，然而始终还是辗转在六道轮回之中，福报享尽必然堕落恶趣。

        出家是一种至高无上的大孝，并非无情无意。小孝孝于家庭，大孝孝于天下。佛陀教我们要感恩一切众生，以自己的解脱而报答父母恩。在过去无尽的轮回中我们有无数的父母,是故一切众生皆做过我们的父母。他们在做我们父母的时候，和现在的父母一样，对我们恩重如山，我们要感恩、报恩。出家不但孝父母，还孝天下所有的众生父母；出家不是远离了父母而是亲近了所有的众生父母。出家是为了成就道业，为了所有的众生父母得到解脱，放下的是常人放不下的，去行常人所不能忍的，舍弃世间享受、荣华富贵；心甘情愿以身示教，以身示孝，去救度每一位有情父母。

顺顺

南无阿弥陀佛

顺顺

南无阿弥陀佛

一叶莲

佛法不是善，不是恶，是真实，是真相

清净心安然

为了所有的众生父母得到解脱，放下的是常人放不下的，去行常人所不能忍的，舍弃世间享受、荣华富贵；心甘情愿以身示教，以身示孝，去救度每一位有情父母。

清净心安然

佛法不是善，不是恶，是真实，是真相。

一叶莲

佛法不是善，不是恶，是真实，是真相

妙艳8858

一子出家，九祖升天

顺顺

南无阿弥陀佛

久伴安好

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！