美梦成真——梦境的开示

法华当开

印广法师

     首先给大家开示梦中境界，有的根据周公解梦还根据什么解，梦中的情况比较复杂，有些噩梦是好梦，有些好梦是噩梦，不要按照下意识心观照，要结合我们在修行中的情况来观照。

第一种境界
过去世中的事情在梦中再现。我们一般的不把它记在心上。

第二种境界
今生中过去时的一些事情在梦中再现。我们也不把他当回事。有些人在梦中能够感应到诸佛菩萨或者有缘的人给他治病 把病治好

第三种境界
未来世的事情在梦中再现。没有办法证实，丢在脑后，不予重视。

第四种境界
属于今生中未来时的事情在梦中提前告诉我们。等到时候出现了，我们感到很惊讶，对呀，这个事情几天前、几个月前、几年前我就梦到 ，而且这样的梦往往是刻骨铭心。这种梦到实现的时候，我们感到很好奇怪，这种梦容易帮助人开点小智慧。

第五种境界
也有在特殊情况之下，佛菩萨梦中点化有缘人。

第六种境界
在天道、鬼道的一些过去世的亲朋好友向我们求援，或者攀缘或者诉苦，需要我们帮助或者提前向我们报喜之类。

第七种境界
是我们在过去世中的一些冤亲债主，在梦中吓唬我们，戏弄我们，表现瑞相来糊弄我们。

第八种境界
有些事情我们在平常听闻佛法，还不太明白不太了解，在梦中的时候，真人告诉我们，一下懂得。

第九种境界
属于我们修行有了功德，那么由于今生今世有前世的定业，比如说一场大病一场车祸叫你重伤或者死亡，因为修行有了功德就会在梦中一场车祸吓唬你一下，这个业障就消掉了。

第十种境界
今生今世在时空点思想非常糟糕，做了一些坏事，在梦中出现境界警告我们。

第十一种境界
我们妄想很多，对每一个问题钻牛角尖，或者是修观想法门的人，观想佛土的殊胜庄严，观想佛菩萨的境界呀，梦想成真，也呢现出境界来。

    总而言之，也就是说梦中情况很复杂。所以今后遇到种种梦境的时候，你不要去求周公解梦或者让有些人这样讲那样解，还不如自己解自己的梦。自己好好想一想这段时间修行情况怎么样。有没有特别过分的在打妄想，做坏事；有没有特别过分的在帮助人家，做好事；有没有特别的修行中难解的问题。自己就能够解这些梦。所以许多人被梦境困扰，这也是我们修行中的一种障碍，这是第一个专题开示，梦境要具体分析。不要一概而论，给自己心里造成思想包袱。

法华当开

如人在梦，梦境万千，一念所成。阿弥陀佛！

法华当开

梦中佛事水月道场！

法华当开

诸佛到世界上来，叫作「梦中佛事，水月道场」。明白这个道理，梦也是我。你还以为梦是假的啊！如果我们做一个好梦，总是在天堂里腾云驾雾，最好这个梦永远不要醒。你是不是大自在啊？梦也是真的。没有哪一法不是当人当下这一念。如果一个人一直都做好梦的话，他往生的时候不会落三恶道。甚至不会在人道，就在天道。为什么？「八识田中强者牵」，他老是在天上腾云驾雾，已经形成了一种习气。这种习气在整个这个阿赖耶识里占有主导地位。一个人如果在平时总是行善积德，总是想好事，它做梦都会相应。醒中梦中都是在自在快乐的境界的人，他死了以后一定是自在快乐的境界；如果在白天老是想勾心斗角、做伤天害理的事，始终提心吊胆，做梦的时候也是心惊肉跳。所以恶习难改，善习难改，佛习、菩萨习是不是更难改啊？那是「金刚习」。
命自我立，上天堂下地狱全在我们怎样把持好这一念心。心把持好了，口业、身业自然而然随之而好。言为心声，行为心使。《楞严经》讲「修心」，心修好以后，那个修行才是真修行。

张力手

阿弥陀佛

法华当开

张力手 发表于 2015-1-6 12:53
阿弥陀佛

阿弥陀佛，感恩师兄！

法华当开

807970505 发表于 2015-1-13 21:32
感恩！阿弥陀佛！

阿弥陀佛，随喜赞叹师兄！

豆腐

阿弥陀佛阿弥陀佛

豆腐

阿弥陀佛，感恩师兄

幸运福人

感恩师父的慈悲，处处为弟子着想，面面聚到，感激不尽，也感恩师兄慈悲，法布施，随喜赞叹，阿弥陀佛