请法

zhangliming

怎样让自己不要生气？怎样解脱自己的烦恼和执着？

正航cq

阿弥陀佛
心行体证‘冤亲不二’，亦为一方便之可道。

dangjue

[太阳]真实菩提心就是明心见性。 你果真明白十方法界、森罗万象、千变万化、万万千千,上至诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、日月星辰、风云雨雾、香甜苦辣都是一个人一个念之所变现。菩提心一发不可收拾。你一念明白十方法界万法都是你,都是你一个人一个念,你就是供养了一切的佛,你就是一切佛。

dangjue

万法唯心，没有哪一法不是心，即明心；心现万法，没有哪一法不是由心而现，即见性。法即心，心即法，是一不是二；佛即众生，众生即佛，是一不是二。万法一念，一念万法。大光明藏中，谁非谁？大光明藏中，哪个不是哪个？果真能真正参透这些道理，即是明心见性之人。

benben665

真正懂得如来藏的道理，你就会不生气了，也不执着了，应为你知道万法都是自己，都是一个人一个念变现出来的，你给谁生气呀？

春天来了

这个问题太好了，问到实处了，能不能把佛法落实于心行，有没有道力，这个问题能考察出来。

坦白讲，我还有生气的时候，还没有道力，暂且交流下心得。我遇到烦恼境是这样化解的，首先观我的心，我之所以生气，是因为遇缘的时候先产生了自性见，认为某人太自私自利，然后这个导致我生气的贼“自性见”找到了，再破，它是六根接触六尘产生的妄识，是空的。。。。。再者，日常生活里提升自己的慈悲心，慈悲能够止息嗔恚，如果有足够的慈悲心，一切众生我们都要利益他，怎么会生气呢。

至于烦恼和执着，我都用《楞严经》里，破妄的方法，我所烦恼的和执着的都是因为我六根接触尘境产生了想法，所以有嗔恚，爱取或贪着，这些都是妄识，是空的，纵然狂花乱舞，空体依然。

佛前真香

印广门清法师-正修行路•答疑（2015年修订版1--409)
正修行路•答疑（修订版1--409)2015.10.01下载地址http://pan.baidu.com/share/link? ... 3&uk=2587028288

202.有人说看破了就是放不下，请问为什么看破比放下容易？
答：看破说容易就是很容易，一念就看破，世界观的转变是根本的转变。世界观不转变的话，你无量劫都看不破。放下属于习气、属惯性。打个比方，开汽车的人看见前面有危险，可以立即刹车，但是车子仍然要向前滑行。是不是看破很容易，放下很难啊？！他虽然放下难，但不会翻车，不会再堕六道轮回。

82.我听了《法华经》《楞严经》，可烦恼习气还常出现，这样能往生净土吗？
答：首先你听懂了没有，天地万法都是一个人一个念之所变现，大光明藏中谁是谁，谁又不是谁？有道无道，自己知道。真正听懂了并且深信不疑，有烦恼习气不影响你往生净土，但是品位不高。

112.弟子修学了大乘佛法以后，成就的佛是因地的佛还是果地的佛？今生还是当下就能成就果地的佛？
答：在大乘佛法里即因即果，在小乘佛法里先因后果。比如说我们现在明白了如来藏的道理，我们在因地就是佛，但不能腾云驾雾，不能千变万化，为什么呢？定业不可转。只有在将来肉身销毁，灵体解脱了，当下无量色身三昧现前，那个时候叫果地的佛。我们现在成因地的佛，死后变成果地的佛，某种意义上是不是即因即果啊？更何况我们现在就已经到果地了，为什么？你懂了如来藏，当下是不是解除了对死亡的恐惧啊，这是不是果地佛啊？当下是不是减轻烦恼习气啊？是不是也是果地佛啊？所以如来藏大法呀，叫当下成佛，就是这意思。
不是说成佛以后马上就能腾云驾雾，鬼都能腾云驾雾，那个与成佛没有关系。腾云驾雾没什么了不起啊，都是我们的本能。

13.请问往昔的恶习种子翻腾该怎么办？
答：不要理它。只要把如来藏道理搞明白，翻腾照翻腾，它翻腾累了就停了。它有一个潜移默化的过程，你不要刻意地去怎么样，你越这样它反而越那样。我女儿小时候很调皮，你越哄她她越作人来疯，你门一关拍屁股走，从窗户偷偷看，她一下老老实实坐在那里自己玩，就是这样。你只管反复观照如来藏，恶习种子由它来去。烦恼是不是也是菩提啊？如果为此烦恼而烦恼：哎呀，怎么习气还这么多啊？这就已经破除了一半，这就是功德啊。

46.顶礼师父，我们现在每天都在听法师们开示《楞严经》《法华经》，基本明白了如来藏道理，想提升自己的品位，我们该怎么做呢？
答：反复看师父讲经的光牒和讲记，每看一次就会提升品位，提升境界；没时间看的时候，看什么就观照什么，我们大家也要学会度化众生啊。走在路上，是天大地大还是我大，为什么啊？不知不觉你的烦恼习气没有了，就这么观照。

张力手

刻骨铭心明白一心三藏法理法义，也就不会为外境所转，烦恼即菩提了，也就解脱自在。如果还有习气，能闻此法，转化习气也是修心，可多观照。
    末学之前也长期因亲戚中一些人和事纠结，虽然一直忍耐，但是心中不免暗自烦恼压抑，以至于每次和他们相见都要生次病，那时也观想是欠他们，观想他们是菩萨来示现，观想如梦境中，想着通过给他们回向，对他们好来转变和他们的关系，但是境界一现前，看到不顺眼处还是忍不住难过。当然，以上所做，效果还是有的，缓和很多。只是，，，，
    后来发现，自己观想的不能算错，做的也不能算错，只是光观光做，心现识变挂在嘴上，却未从本质去想怎么变，对立心在呈现，造就，壮大让自己烦恼的境界，不去以对立来看待，处理问题，则化解此问题。个人的感想，和同修们探讨一下。阿弥陀佛，请指教，