请教：“当体即空，依体启用”与“非空非有，即空即有”意思一样吗？

心照 · 发表于 2015-3-26 10:03:31

请教：“当体即空，依体启用”与“非空非有，即空即有”意思一样吗？如果不一样，区别在什么地方？我是初学，请用简单的语言告诉我，感恩。

向前看 · 发表于 2015-3-26 13:27:16

不一样

当体即空，依体启用，讲的是当下把所有化为空，也就是我们常说的万法归于当下一念，依体启用，是在本性的基础上，变现万有，也就是我们说的一念变现万法，这是讲我们的般若功德，圆满的报身功德，我们的报身佛方面的

非空非有，即空即有，讲的是我们的一念，我们当下的这一念本觉之心，是讲我们的真真如性，讲我们的法身，报身，化身，三身圆满为一真法界，是我们的原始佛，或者讲为修行回归后的究竟圆满佛，我的一念，一心，我们的如来藏心。

张力手 · 发表于 2015-3-26 15:05:41

当体即空，以空如来藏来解万法一念。依体启用，以不空如来藏来解，一念显现万法。当体即空，而本不空。依体启用，本自空性。两者其实是不分开的，也就是空不空如来藏。不空如来藏，空如来藏，空不空如来藏，就是如来藏。
非空非有，即空即有，究竟一念心即三藏。
所以，以一心三藏来解，两者还是一个义，不论出自哪部经典，都是圆融。但是如果以次第圆融来解，两者是从有归空，从空出有与究竟圆满的关系。我门以如来藏法门来解，当下即是圆顿圆满。

一心三藏-yxsz · 发表于 2016-6-5 20:38:15

阿弥陀佛

非凡（_y30in · 发表于 2016-6-5 20:39:56

当体即空，依体启用，讲的是当下把所有化为空，也就是我们常说的万法归于当下一念，依体启用，是在本性的基础上，变现万有，也就是我们说的一念变现万法，这是讲我们的般若功德，圆满的报身功德，我们的报身佛方面的

非凡（_y30in · 发表于 2016-6-5 20:40:42

非空非有，即空即有，究竟一念心即三藏。

一叶莲 · 发表于 2016-6-5 20:41:01

当体即空，依体启用，讲的是当下把所有化为空，也就是我们常说的万法归于当下一念，依体启用，是在本性的基础上，变现万有，也就是我们说的一念变现万法，这是讲我们的般若功德，圆满的报身功德，我们的报身佛方面的

非凡（_y30in · 发表于 2016-6-5 20:41:12

所以，以一心三藏来解，两者还是一个义，不论出自哪部经典，都是圆融。但是如果以次第圆融来解，两者是从有归空，从空出有与究竟圆满的关系。我门以如来藏法门来解，当下即是圆顿圆满。

小雪儿 · 发表于 2016-6-5 20:41:28

阿弥陀佛！

一支梅 · 发表于 2016-6-5 20:41:44

非空非有，即空即有，讲的是我们的一念，我们当下的这一念本觉之心，

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请教：“当体即空，依体启用”与“非空非有，即空即有”意思一样吗？

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