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楼主: 上海当进
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    发表于 2017-3-23 10:43:33 来自手机 | 只看该作者
    是呀,恩师这样的大德都要一审再审,乃至三五审。我等之辈谁能与之相比,做个大辅员甚好,一定要讲经,还是要三思,很多高僧大德对弟子出去讲经都是非常紧慎的。
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    42#
    发表于 2017-3-23 10:43:33 来自手机 | 只看该作者
    是呀,恩师这样的大德都要一审再审,乃至三五审。我等之辈谁能与之相比,做个大辅员甚好,一定要讲经,还是要三思,很多高僧大德对弟子出去讲经都是非常紧慎的。
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    43#
    发表于 2017-3-23 10:43:33 来自手机 | 只看该作者
    是呀,恩师这样的大德都要一审再审,乃至三五审。我等之辈谁能与之相比,做个大辅员甚好,一定要讲经,还是要三思,很多高僧大德对弟子出去讲经都是非常紧慎的。
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    发表于 2017-3-23 10:56:08 来自手机 | 只看该作者
    是呀,恩师这样的大德都要一审再审,乃至三五审。我等之辈谁能与之相比,做个大辅员甚好,一定要讲经,还是要三思,很多高僧大德对弟子出去讲经都是非常紧慎的。
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    45#
    发表于 2017-3-23 10:56:10 来自手机 | 只看该作者
    是呀,恩师这样的大德都要一审再审,乃至三五审。我等之辈谁能与之相比,做个大辅员甚好,一定要讲经,还是要三思,很多高僧大德对弟子出去讲经都是非常紧慎的。
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    发表于 2017-3-23 10:56:11 来自手机 | 只看该作者
    是呀,恩师这样的大德都要一审再审,乃至三五审。我等之辈谁能与之相比,做个大辅员甚好,一定要讲经,还是要三思,很多高僧大德对弟子出去讲经都是非常紧慎的。
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    发表于 2017-3-23 10:56:11 来自手机 | 只看该作者
    是呀,恩师这样的大德都要一审再审,乃至三五审。我等之辈谁能与之相比,做个大辅员甚好,一定要讲经,还是要三思,很多高僧大德对弟子出去讲经都是非常紧慎的。
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    发表于 2017-3-23 10:56:11 来自手机 | 只看该作者
    是呀,恩师这样的大德都要一审再审,乃至三五审。我等之辈谁能与之相比,做个大辅员甚好,一定要讲经,还是要三思,很多高僧大德对弟子出去讲经都是非常紧慎的。
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    2016-12-28 19:47
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    发表于 2017-3-23 11:05:01 来自手机 | 只看该作者
      我们的真心本来面目, 万法唯心所现, 就是佛讲的『唯以一大事因缘』。明白如来藏这个绝无仅有之法,『无量珍宝,不求自得』。天地万法唯一念真心之所变现,见道成佛,当下解脱。         明白仅仅是两只耳朵听佛讲了一下,心里明白了,就成佛了,是不是『不求自得』呀? 只要明白了「法华三昧」,当下即蒙授记,这叫「开权显实」。佛要众生究竟成佛,真实之法『如来藏』作为法喜解脱知见,彻法源底,究竟圆满。      《法华经》讲到现在,是不是在调大我们的心量啊?可不要以为每天都在听重复的几句话呀。这就是妙,你每次听,境界都在提升,是不是?心量一大是不是境界就在提升呐?「假传万卷书,真传一句话」,就是「妙莲华」,就是『如是我闻』,就是『如是等』,就是『开示悟入』,就是『一心三藏』。讲来讲去,都是一个意思。         你听一遍算什么呀?多宝如来都要来听经闻法,这《法华经》深义没有止境。如来的智慧慈悲都在这里, 就是「一心三藏」。你明白了「一心三藏」,一切万法都是「我」 这是我们的真心本来面目,就是这么妙。          在法华会开讲之际,不管佛在世也好,不在世也好,只要法华会一开,无量劫以来的生死问题,在法华会上作个了结。         只要听闻法华大法,十法界一切的万法都是我一个念,都是你一个念,都是他一个念。我你他一个念,又是一个念,这个法妙。明白了『一心三藏』,你是不是得到大自在?只要一念回光返照『一心三藏』,你当下自在,只是你愿意不愿意。每个人都有取之不尽的宝藏, 而不需要求任何人。          这就是见道当下成佛。明白了整个尽虚空遍法界都是我,都是一个人,这就是放下屠刀,立地成佛。「屠刀」是「我执」,放下了我执,你就得到了解脱,最起码解除对死亡的恐怖,解除对人怨恨的心态,再一直修行得圆满大解脱。
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    2017-1-17 08:49
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    发表于 2017-3-23 11:38:39 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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