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捍卫正法,守护如来家业!——《如来藏》

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  • TA的每日心情
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    2017-5-27 18:03
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    发表于 2017-3-12 14:34:02 来自手机 | 只看该作者
    (2)如何理解〈回小向大〉无量劫以来!    ……回小向大,什么小什么大,大,是法华楞严吗!小,是小乘法吗!当我满怀激情走进法华世界的时候,一下子惊呆,那是我肉眼无法见到的世界,令我如此的痴狂和迷恋,心灵深处有了一次一次深情呼喊,我爱你法华,我要和你相伴永远,天长地老,永不分离,归宿之路仅仅只有不到半步之遥,我却走了无量劫,悲伤的泪水,在这一夜全部洗劫了我,所有的功过在这一刻,烟消云散,从那一刻开始我己深深明白,爱你何曾是爱我自己,更是爱整个世界,无量宇宙,大的无外,    小乘法,小吗?我们真的明白吗?一粒微尘里的无量法界,你有过身临其境,一探究竟了吗?在小在小里面都包含着一颗怦然跳动的心心,当我们走进法华心中的时候,里面无量的方便,小乘之法,交罗遍织成一个多彩的法华世界,这仅仅是一种心灵格局的超越,依然渗透在如微尘小的世界里,小乘法依然是心,依然是法华,只要我们明白这颗心,即可以从小乘走向大乘,又可以从大乘走向小乘,随心所欲,来去自由,回小向大,在心。回大向小,还在心。
  • TA的每日心情
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    2017-5-27 18:03
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    发表于 2017-3-12 14:34:18 来自手机 | 只看该作者
    什么样的人是真佛子?  《法华经》见宝塔品第十一: 若人说法, 令千万亿, 无量无数, 恒沙众生, 得阿罗汉, 具六神通, 虽有是益, 亦未为难。  于我灭后, 若能奉持,  如斯经典, 是则为难。  我为佛道, 于无量土, 从始至今、 广说诸经,  而于其中, 此经第一。 若有能持, 则持佛身。  诸善男子, 于我灭后, 谁能受持、 读诵此经,  今于佛前、 自说誓言。 此经难持, 若暂持者,  我则欢喜, 诸佛亦然, 如是之人, 诸佛所叹。  是则勇猛, 是则精进, 是名持戒、 行头陀者,  则为疾得, 无上佛道。 能于来世,读持此经, 是真佛子。
  • TA的每日心情
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    2017-5-27 18:03
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    发表于 2017-3-12 14:34:34 来自手机 | 只看该作者
    无始以来,每一个众生都是原始佛,我们的真心本来面目只因动了一念,有了一念生相无明。随之生相无明的后面就有了业相无明。生相无明是从因上讲,业相无明是从果上讲,其实生相无明就是业相无明。生相无明是离我们真心本来面目最近。 真心本来面目因有这一念而出来亮相,随这一念无明妄想变现出十法界无量的森罗万象与千变万化各种境界。因为我们是初次亮相,没有经验,不知道能变与所变都是我们自己,不知道向内看,只知道对着外面的境界执着与用心,自己就在自己变现的十法界里与自己捉迷藏做游戏。时间长了,养成了习气,忘了回家的路,不知道怎么样才能再回到自己的真心本来面目。从此如来变成了如来藏(cang),如同自己的眼睛永远也看不到自己的眼睛,除非有人在旁边告诉你。所以我们自己不认识我们自己是谁,更不知道自己变现的一切万法就是自己,因此诸佛出世就是为了告诉我们这一点,让你知道你是谁?你从哪来?万法是谁?你与十法界与众生的关系。而讲出这个道理的就是成佛的《法华经》与开悟的《楞严经》。顶礼如来藏,无漏不思议!愿加被未来,于此门无惑!一念信解,蒙佛授记!
  • TA的每日心情
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    2024-5-24 16:47
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    发表于 2017-3-12 20:08:43 | 只看该作者
    佛在灭度前已经预言,现在是后500年斗诤坚固时代。
    所以很多佛弟子根本不明白佛说这个话的真实含义。这句话的意思就是要佛弟子都勇敢地站出来辨析法理法义。捍卫正法,守护如来家业。与破坏正法的魔王眷属斗诤到底!!!

    其实这本是每一个佛弟子最基本的义务责任。请各位同修再不要,默默无闻,忍气吞声,这样的心态你是为私,而不是为公。菩萨可以现一切相,嬉笑怒骂,无非慈悲。只要是为了弘扬正法,都无过咎。各位菩萨,各位同修,全凭我们如何用心了。
    顶礼如来藏,无漏不思议!
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    发表于 2017-3-12 20:09:03 | 只看该作者

    阿弥陀佛!
    顶礼如来藏,无漏不思议!
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    发表于 2017-3-12 20:10:26 | 只看该作者
    天地万法即妙心妙显妙用而己.
    顶礼如来藏,无漏不思议!
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    2016-12-28 19:47
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    发表于 2017-3-15 12:35:11 来自手机 | 只看该作者
    楞严经中讲一为无量,无量为一。这就是真心本来的如是不二之妙用。 明白了自他不二的道理, 明白了整个法界是相万性一,性相一如的道理, 明白了一切都是自心取自心,都是自己应自己的供养, 明白了起心动念即心即法,心法不二的道理, 明白了天地万法皆是本如来藏示现 明白了芸芸众生皆具如来智慧德相的道理, 明白了真心唯一佛乘,即因即果的道理, 明白了一切的一切都是不离真心,心外无法,法外无心的道理, 明白了生死即是涅槃,涅槃即是生死的道理, 明白了烦恼即是菩提,菩提即是烦恼的道理, 明白了佛我众生,三无差别,三体轮空的道理, 明白了真心随缘显境,万化皆自的道理,  明白了就是闻。[太阳]闻者,即是见道。见道即是证道。清楚地深刻地明白这些道理,深信不疑,刻骨铭心,要做的,就是践行菩萨道,道随佛修,德随佛行。知有涅槃,不恋三界。在随缘不变,不变随缘中入流照性,以无为之心而行有为之法,以有为之法而契无为之心。定慧双持,福慧双修,悲智双用。自觉觉他于这种真修正行中,去了彻三业,入无上道。阿弥陀佛。 如是修证,即是心能转境,则同如来的菩萨摩诃萨。不离闻熏,经行当下。
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    发表于 2017-3-15 12:35:37 来自手机 | 只看该作者
    楞严经中讲一为无量,无量为一。这就是真心本来的如是不二之妙用。 明白了自他不二的道理, 明白了整个法界是相万性一,性相一如的道理, 明白了一切都是自心取自心,都是自己应自己的供养, 明白了起心动念即心即法,心法不二的道理, 明白了天地万法皆是本如来藏示现 明白了芸芸众生皆具如来智慧德相的道理, 明白了真心唯一佛乘,即因即果的道理, 明白了一切的一切都是不离真心,心外无法,法外无心的道理, 明白了生死即是涅槃,涅槃即是生死的道理, 明白了烦恼即是菩提,菩提即是烦恼的道理, 明白了佛我众生,三无差别,三体轮空的道理, 明白了真心随缘显境,万化皆自的道理,  明白了就是闻。[太阳]闻者,即是见道。见道即是证道。清楚地深刻地明白这些道理,深信不疑,刻骨铭心,要做的,就是践行菩萨道,道随佛修,德随佛行。知有涅槃,不恋三界。在随缘不变,不变随缘中入流照性,以无为之心而行有为之法,以有为之法而契无为之心。定慧双持,福慧双修,悲智双用。自觉觉他于这种真修正行中,去了彻三业,入无上道。阿弥陀佛。 如是修证,即是心能转境,则同如来的菩萨摩诃萨。不离闻熏,经行当下。
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    开心
    2017-7-7 13:18
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    发表于 2017-3-15 13:38:51 来自手机 | 只看该作者
    顶礼如来藏,无漏不思议!

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    发表于 2017-3-15 15:36:23 来自手机 | 只看该作者
    顶礼上印下广门清法师!
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