看不见修行人的功德是你的业障！

非凡（_y30in

         别人跟你讲炒股，赌六合彩，这些你都信。跟你讲佛法的利益，你就不信。这就是你业障。炒股和六合彩的负面新闻，你听不到。修道人有一点小错误，你就听了。把整个佛教都否定了。这是你业障，不是修道人少。

       真修道人，是念念放在道上。道就是自利利他。利益他人，也成就自己。所以无论是建寺，造佛像等，这些都是心在道上。

       一般居士去供养，甚至供养多了，很容易就起慢心。认为我供养的多，庙是我建的，师父是我供养的。就起慢心，这是很损福报的。要知道，顺治皇帝都说，黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。修道人不是要搞享受，他为众生建道场，去续佛慧命。不是自己搞享受。

       你供养三宝，是干嘛的。是为了得到师父对你的好感吗？这是错误的。你供养三宝，是希望获取三宝给你的福田功德。

       一个地方有修道人，整个地区都受到恩泽。这是不可思议的。古人讲，山中无道人，朝中无宰相。那些济世经邦的人才，都是一流的修道人去当的。而且在国家危难时，出来救苦的，都是以修道人为多。你去看历史，每个更新换代时，都是修道人在帮忙。

       有些人说，现在寺院太物质化了，他宁愿在家里诵经，也不愿意去庙里。这就是有偏差了。物质化的现象固然有。你作为三宝弟子，自然要护持三宝。现在三宝的存在，毕竟还是以寺院，经文，僧人这三种形象出现的。一个寺院能兴旺，都是历代修道人和龙天护法的护法。作为佛弟子，你不护持寺院，你要护持什么？

       历代祖师都注重修庙。你看世间的房子，娱乐场所何其多，相比之下，寺院又有几个。像基督教，天主教的国家，几乎每个村落都有教堂。方便信仰。人要有信仰嘛。你现在能读到经典，看到经书，都是祖师和三宝的加持才有的。没有三宝加持，你怎么遇到经书。

       世间人花钱去享受，没有意义。不如花钱去供养三宝，最起码种善根。很多人很有钱，都想不到拿到庙里去。你留着钱享受，又如何。老子讲的，金玉满堂，莫之能守。所以说，希望大家勤于布施，少于享受。你的幸福感就会增加。

       现在众生的业障相特别重。你看社会上各种奇怪的现象人们不足为怪，倒是佛门中一点小事就常被诬蔑。一说到三宝就不信。你不要以为，好像修道人少了。其实修道人不少，是你业障多了。

       真修道人就是要藏起来。像宝贝一样，不是每个人都有福德发现的。你发现不了，才是正常的。因为福德不同，感召的自然也不同。

一月光

      世间人花钱去享受，没有意义。不如花钱去供养三宝，最起码种善根。很多人很有钱，都想不到拿到庙里去。你留着钱享受，又如何。老子讲的，金玉满堂，莫之能守。所以说，希望大家勤于布施，少于享受。你的幸福感就会增加。

一月光

   真修道人就是要藏起来。像宝贝一样，不是每个人都有福德发现的。你发现不了，才是正常的。因为福德不同，感召的自然也不同。

一月光

   真修道人就是要藏起来。像宝贝一样，不是每个人都有福德发现的。你发现不了，才是正常的。因为福德不同，感召的自然也不同。

缘华_淑艳

顶礼如来藏无漏不思议！皈依大乘妙法莲华经！大佛顶首楞严经！

上善若水zcr

有一座靠山，叫皈依三宝； 有一个偶像，叫阿弥陀佛； 有一个目标，叫明心见性； 有一条正道，叫开悟成佛； 有一种境界，叫寂静常乐； 有一种美德，叫众善奉行； 有一种仁厚，叫诸恶莫作； 有一种美差，叫利益众生； 有一种真爱，叫无相利它； 有一种真相，叫真空妙有； 有一种关系，叫众生平等； 有一种呼唤，叫回归本性； 有一句真话，众生本来是佛！ 敬请常念南无阿弥陀佛！ 皈依大乘妙法莲华经s

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一念随喜”之“一念”真实义 【妙法莲华经】法师品： 佛告药王：又如来灭度之后，若有人闻妙法华经，乃至一偈一句一念随喜者，我亦授阿耨多罗三藐三菩提记。 这里的“一念”真实义： 是指刻骨铭心体悟相信了 “天地万法皆当人当下一人一心一念之所变现， 心外无法，法外无心”， 这个世界只有一尊佛，一个人，一个念而已。 一尊佛，即是卢舍那佛，即是圆满报身，即是空不空如来藏; 一个人，即是毗卢遮那佛，即是清净法身，即是空如来藏; 一个念，即是释迦牟尼佛，即是无量化身，即是不空如来藏; 一尊佛，一个人，一个念皆是一心变现;  卢舍那佛，毗卢遮那佛，释迦牟尼佛，皆是一佛变现;  报身，法身，化身，三身是一体; 空不空如来藏，空如来藏，不空 如来藏，其实就是一个如来藏。 明白此理，即是真正的“一念随喜”。

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《楞严经》它不对治妄想，它认为对治妄想产生一种对立，不好。你只要保持清楚的觉照，观察你的本性是清净的，何其自性本自清净，根本就没有妄想。所以《楞严经》的观念是没有妄想。我们在治疗疾病的时候有两种观念：我有病，我去治疗；或者，我根本就没有病。根本没有病的思想就是《楞严经》的思想，就是妄想本来就没有。 在本经当中佛陀会用很多很多的方式，用七个处所，有七番的说明，来说明妄想本来就没有，是我们自己捏造出来的。

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为什么我们要修心？ 因为心影响着我们所见到的世界，世界是你心灵的镜子。  所有外面的一切都是由心导演出的，心中的一切就是外面的一切，外面的一切反应了我们心中的一切。  每个人所见到的世界，其实只是他内心的反映；  心是主人，所有的外现境界都来自心的演绎。  心开朗时，遇见的人仿佛都友善亲切； 心烦躁时，遇见的人仿佛都面目可憎。  心快乐时，见到的是一个欢快的世界； 心仇恨时，见到的是一个斗争的世界； 心忧伤时，见到的是一个悲剧的世界。  心染污时，苦恼便会如影随形； 心烦恼时，处处遇见都是障碍。  心迷失了，就受苦受难！ 心找到了，就幸福圆满！  心虽然咫尺相依，但却已经迷失了无量生世。  所以想要寻找快乐，首先必须找对方向；  想要得到解脱，就要找准目标，那就是自己的心。 顶礼大乘妙法莲华经！ 顶礼大佛顶首楞严经！

一方国

念佛，就是要明白十法界森罗万象无非阿弥陀佛，人世间是是非非无非释迦牟尼，这样十念，乃至一念，决定往生！往生是当下的事，哪是等到死的时候！；