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“六解一亦亡,当下光明藏,“一根成解结,六根成销复”一根(比如耳根门)圆拔脱粘,六根同时解脱(解脱对六种意识心的执着)内伏,内心降伏了烦恼习气,由六根向外攀缘色声香味触法,转向内观照到自性光明,当下湛然常住回归大光明藏!都是一个阿弥陀佛,按次第就是心变现六结,五蕴六入二处十八界。转识成智,心转一切转。六即是一,一即是六。非一非六,现六现一。都是一个大光明藏。 世尊偈颂中的“解结因次第,六解一亦亡”可以和文殊菩萨偈颂中“元依一精明,分成六和合”对应来看。“六”即六根,“一”为一精之明。迷己为物,能见攀缘所见,于是能见之“一精之明”现”眼耳鼻舌身意“,攀缘所见之”色声香味触法“,由”一“现”六“,”六“就是”一“。而知道了万法一心所现,本无所谓能见所见之分。于是”六根“不攀缘”六尘“,即是能见之”一精之明“不攀缘”所见“,回归非一非六,现一现六的如来藏真心,然后随缘现六一,六一而自在!
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