|
本帖最后由 法华当开 于 2015-11-30 08:37 编辑
一团火是怎么来的?风是怎么来的?我们身上的皮肉筋骨怎么来的?为什么眼睛能看不能听?为什么耳朵能听不能闻?为什么鼻子能闻不能说话?为什么嘴巴能讲话不能走路?
五蕴、六入、十二处、十八界(四科)地水火风空见识(七大)都是是我们的那个无形无相的真心本性本来具足的性具功德,楞严经讲四科七大“皆是本如来藏妙真如性”。打个比方:孙悟空变成一团火,您看到火,能不能看到孙悟空?孙悟空就是火,火就是孙悟空,无形无相的真心本性就是那个看不到摸不着的的孙悟空。无形无相的真心本性(本如来藏妙真如性,或者叫做真真如性)都是有形有相的一切万法,在没有现相之前本来就在,随着众生妄想心这个缘(同分妄见和别业妄见)而显现。眼耳鼻舌身意从根、从性上说可以六根互用。但是由于众生不断地六根对外界攀缘,执着一切外界境界相,而忘记了回光返照自心,忘记了这一切境界都是自心变现,起种种烦恼遮蔽了自性智慧光明,局限了根性的妙用,所以六根不能通用。
众生迷惑颠倒心,同分妄见认物为己,认己为物,执着眼能看,耳能听等,性中相知,用中相背,也叫作背觉合尘,不懂得此乃妙明真心所变,本是一本体。而枉受轮回。只要众生一念回光返照自心,当下真心本性妙用现前,六根本来就是通用啊。
|
|