您是谁？心在哪里？——千年拷问 楞严揭底

法华当开

      一般人把肉团身当成自己，把心当成另一个东西，再把一心三藏当成第三个东西。这是迷惑颠倒。把肉身当成自己，这是认物为己，把万法当作别人，这是认己为物。

      一心三藏就是告诉您，身心是不二的，真心是借助我们的无明之缘变现万法之相，当您知道万法都是一个自己的时候，肉身也是自己。

        您就是心，心就是您，《楞严经》里讲的七处征心、十番显见就是让我们明白什么是我们的心，我们的心在哪里。我们的心是离一切相的当下即一切法，即一切法的当下无处不在。

       死人活人的区别，在于死人只是肉身，没有心。活人不但有肉身这个假人，还有个第七识这个真人。

      

        心在《楞严经》里有很多名相：如来藏妙真如性、真真如性、真如自性、妙明真心、一真法界、一精妙净元心，等等。这些名相描述的都是心，这个心就是自己，您自己就是如来藏妙真如性，就是明妙真心。天地万法都是一心变现，这个一心就是妙明真心，您就是心，心就是您，十法界都是您所变现。

       所有猫心、牛心、石头心都是一个心，不是您有一颗心，我有一颗心，各自不同的心是六识妄想心。一心三藏，三藏一心，三藏是一心性具功德的妙用，三藏归于一心，万法归于一心，这才是圆顿大法的一心三藏。知见对了，再看《过五关度六将证菩提》，反复揣摩观照“气球手套大法”，配合《楞严经168个字》，就能体悟《楞严经》的妙明真心。

      《楞严经》说“决定成佛譬如以尘扬于顺风”，说成佛就像大风吹起微尘那么容易，佛陀没有打妄语，一念成佛就这么简单。

    令初修者入佛知见，令老修者恍然大悟，请看彻法源底的开示《过五关 斩六将 证菩提》

从事实和科学的角度，
讲述宇宙山河大地、花草树木、泥巴瓦块从何而来，
边破边立，从正反两个方面道出真心本来面目，
《楞严经168个字》的开示给您道破天机

印广法师誓弘大愿：

1，誓将释迦牟尼佛一万年末法扭转为正法；

2，誓将弥勒佛出世前五十六亿七千万年灭法扭转为正法；

3，培养108名讲法华大法之法师；

4，《妙法莲华经》、《大佛顶首楞严经》、《般若波罗蜜多心经》、《佛说阿弥陀经》四部大经讲记光盘和书刊出版；

5，成就万人法华主道场——山西省太原市卧龙寺修建。

印广法师　凝聚和谐正能量（选自《中华儿女》(国内版)）  http://elite.youth.cn/gnb/201310/t20131010_4000678_1.htm

淄博当宣

听明白《大佛顶首楞严经》讲记，就会知道我就是十法界，心就是整个宇宙。真正懂得一心三藏的含义。

明正1045

南无  大佛顶  如来  密因修证  了义诸菩萨万行  首楞严经

wyl881

生生世世只为法华！只传法华！

明正1045

死人活人的区别，于死人只是肉身，没有心。说的好，死尸眼中没有山河大地，没有十方法界，没有思维没有妄想，没有......一切断灭。而我们却能明了一切，知道一切，思维一切......这个体性就是心，然心不是物，不是宇宙万法，但能够映照或显现宇宙万法，是即非即非非即，宇宙万法的当下就是本心，万法就是心，心就是万法，事理不二，圆融无碍......同归一觉！

妙莲华

南无阿弥陀佛

广东顿明

阿弥陀佛。顶礼恩师

wyl881

阿弥陀佛！顶礼恩师！！！一语叫醒梦中人！

正航cq

阿弥陀佛
不忘初心，素常以‘志’督检自己，亦为一方便道。沿途请不忘‘过来者’之提醒或开示，比若：心若海能纳百川、不轻未学难、处事不临难等等，实现‘无我’成为‘最大’之我竟自然、释我。
俗曰‘做人难，做父母更难’，家兴须以‘家规’或律为是域众‘自觉自律’自在轻安之督镜。其亦为一方便道矣。

弘觉居士

阿弥陀佛！

广东顿明

顶礼如来藏。阿弥陀佛